البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٥٠٠، ح ٣٤٤٤)

حدثنا عبد الله بن أبي زياد قال: حدثنا سيار قال: حدثنا جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إني أريد سفرا فزودني. قال:

«زودك الله التقوى» ، قال: زدني، قال: «وغفر ذنبك» قال: زدني بأبي أنت وأمي، قال: «ويسر لك الخير حيثما كنت» : «هذا حديث حسن غريب»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

1236- عن ثابت البناني، عن أنس، قال: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني أريد سفرا فزودني، قال: زودك الله التقوى، قال: زدني، قال: وغفر ذنبك، قال: زدني، بأبي أنت وأمي، قال: ويسر لك الخير حيثما كنت» (1). أخرجه الترمذي (3444). وابن خزيمة (2532) قال الترمذي: حدثنا عبد الله بن أبي زياد، وقال ابن خزيمة: حدثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني، قال: حدثنا سيار بن حاتم، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، عن ثابت، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للترمذي. (2) المسند الجامع (1114)، وتحفة الأشراف (274). والحديث؛ أخرجه البزار (6933)، والروياني (1387)، والبيهقي، في «الدعوات الكبير» (456).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣/٣٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

وقال ابن خزيمهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] ـ وقال ابن خزيمة: إسماعيل بن مسلم، وأنا أبرأ من عهدته. «صحيح ابن خزيمة» (2429). ـ وقال البرقاني: قال الدارقطني: إسماعيل بن مسلم المكي، وأصله بصري، يحدث عن الحسن، وابن سيرين، وقتادة، متروك. «سؤالاته» (6). (2) [رجال الحديث] ـ وقال ابن خزيمة: روى سكين بن عبد العزيز البصري، وأنا بريء من عهدته، وعهدة أبيه. «صحيح ابن خزيمة» (2834). ـ وذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (277). (3) [رجال الحديث] ـ وقال ابن خزيمة: روى سكين بن عبد العزيز البصري، وأنا بريء من عهدته، وعهدة أبيه. «صحيح ابن خزيمة» (2834). (4) [رجال الحديث] ـ وقال ابن خزيمة: لا يحتج به، وقال ابن قانع: فيه ضعف، وقال الساجي: كان يصحف، وهو لين، وقال الدارقطني: قد أخرج له البخاري، وهو كثير الوهم تكلموا فيه. «تهذيب التهذيب» 10/ 371.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٥٢٨) ↗
سيار بن حاتمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] 2214 - سيار بن حاتم أبو سلمة العنزي عن جعفر بن سليمان فأكثر والحارث بن نبهان وعنه أحمد وهارون الحمال صدوق مات 200. ت س ق (2) [رجال الحديث] - سيار بن حاتم العنزي، بفتح العين المهملة والنون، أبو سلمة، البصري، صدوق له أوهام، من كبار التاسعة، مات سنة مئتين، أو قبلها. (ت س ق). ضعيف، منكر الحديث. (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 1766- سيار بن حاتم العنزي، أبو سلمة البصري.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤٧٥) ↗
جعفر بن سليمانالطبقة الثامنةصدوقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 942 جعفر بن سليمان الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة أبو سليمان البصري صدوق زاهد لكنه كان يتشيع من الثامنة مات سنة ثمان وسبعين بخ م 4 (2) [الكاشف] جعفر بن سليمان الضبعي، عن ثابت، وأبي عمران الجوني، وعنه ابن مهدي، ومسدد، وأمم، ثقة فيه شئ مع كثرة علومه، قيل كان أميا، وهو من زهاد الشيعة، توفي 178. م 4. (3) [رجال الحديث] - جعفر بن سليمان الضبعي، بضم المعجمة وفتح الموحدة، أبو سليمان، البصري، صدوق زاهد، لكنه كان يتشيع، من الثامنة، مات سنة ثمان وسبعين. (بخ م 4). شيعي ضعيف. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ جعفر بن سليمان الضبعي، رافضي خبيث، لا يحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (509). (4) [رجال الحديث] ـ جعفر بن سليمان الضبعي، رافضي خبيث، قال أحمد بن المقدام العجلي: كنا في مجلس يزيد بن زريع، قال: من أتى جعفر بن سليمان الضبعي، وعبد الوارث التنوري، فلا يقربني، وكان التنوري ينسب إلى الاعتزال، وكان جعفر ينسب إلى الرفض. «الضعفاء» للعقيلي 1/507. ـ وقال جرير بن يزيد بن هارون، بين يدي أبيه: بعثني أبي إلى جعفر بن سليمان الضبعي, فقلت له: بلغنا أنك تسب أبا بكر, وعمر, قال: أما السب فلا, ولكن البغض ما شئت, قال: وإذا هو رافضي مثل الحمار. «الثقات» لابن حبان 6/140. ـ وقال أحمد بن سنان: رأيت عبد الرحمن بن مهدي

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٤٠) ↗
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗