صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

12110- عن بسر بن سعيد؛ أن زيد بن خالد أرسله إلى أبي جهيم يسأله: ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم، في المار بين يدي المصلي؟ فقال أبو جهيم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو يعلم المار بين يدي المصلي، ماذا عليه، لكان أن يقف أربعين، خيرا له من أن يمر بين يديه». قال أبو النضر: لا أدري أقال: أربعين يوما، أو شهرا، أو سنة (1). - وفي رواية: «عن بسر بن سعيد؛ أن زيد بن خالد أرسل إلى أبي جهيم الأنصاري يسأله: ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم، في الرجل يمر بين يدي الرجل، وهو يصلي، فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لو يعلم أحدكم ما له أن يمر بين يدي أخيه، وهو يصلي، كان لأن يقف أربعين، قال: لا أدري أربعين عاما، أو أربعين شهرا، أو أربعين يوما، خير له من ذلك» (2). - وفي رواية: «عن بسر بن سعيد، أن زيد بن خالد أرسله إلى أبي جهيم، يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي؟ قال أبو جهيم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه، لكان أن يقف أربعين، خيرا له من أن يمر بين يديه. لا أدري سنة قال، أم شهرا، أو يوما، أو ساعة» (3). - وفي رواية: «عن بسر بن سعيد، عن عبد الله أبي جهيم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو يعلم أحدكم ما له في الممر بين يدي أخيه، وهو يصلي، يعني من الإثم، لوقف أربعين» (4). أخرجه مالك (1) (422). وعبد الرزاق (2322) عن الثوري، ومالك. و«ابن أبي شيبة» 1/ 282 (2927) قال: حدثنا وكيع بن الجراح، عن سفيان. و«أحمد» 4/ 169 (17681) قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك. وفي (24275) قال: حدثنا وكيع، وعبد الرحمن، قالا: حدثنا سفيان. وفي (24276) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مالك. و«الدارمي» (1536) قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد، قال: حدثنا مالك. و«البخاري» 1/ 136 (510) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و«مسلم» 2/ 58 (1067) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (1068) قال: حدثنا عبد الله بن هاشم بن حيان العبدي، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و«ابن ماجة» (945) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و«أبو داود» (701) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. و«الترمذي» (336) قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، قال: حدثنا معن، قال: حدثنا مالك بن أنس. و«النسائي» 2/ 66، وفي «الكبرى» (834) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. و«ابن حبان» (2366) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: حدثنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. كلاهما (مالك بن أنس، وسفيان الثوري) عن سالم أبي النضر، مولى عمر بن عبيد الله بن معمر، عن بسر بن سعيد، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وحديث أبي جهيم حديث حسن صحيح، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «لأن يقف أحدكم مئة عام، خير له من أن يمر بين يدي أخيه وهو يصلي»، واسم أبي النضر سالم، مولى عمر بن عبيد الله المديني. • أخرجه ابن خزيمة (813) قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: حدثنا ابن عيينة، عن سالم أبي النضر، عن بسر بن سعيد، قال: أرسلني زيد بن خالد إلى أبي جهيم، أسأله عن المار بين يدي المصلي، ماذا عليه؟ قال: لو كان أن يقوم أربعين، خيرا له من أن يمر بين يديه. «موقوف» • وأخرجه الحميدي (836). وأحمد 4/ 116 (17177). وعبد بن حميد (282) قال: حدثني ابن أبي شيبة. و«الدارمي» (1535) قال: حدثنا يحيى بن حسان. و«ابن ماجة» (944) قال: حدثنا هشام بن عمار. خمستهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، ويحيى بن حسان، وهشام) عن سفيان بن عيينة، عن سالم أبي النضر، مولى عمر بن عبيد الله بن معمر، عن بسر بن سعيد، قال: أرسلني أبو جهيم، ابن أخت أبي بن كعب، أن سل زيد بن خالد الجهني، ما سمعت في الذي يمر بين يدي المصلي؟ فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «لأن يقوم أربعين، خير له من أن يمر بين يديه». لا أدري قال: أربعين سنة، أو شهرا، أو يوما، أو ساعة (1). - وفي رواية: «عن بسر بن سعيد، قال: أرسلوني إلى زيد بن خالد، أسأله عن المرور بين يدي المصلي، فأخبرني عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لأن يقوم أربعين، خير له من أن يمر بين يديه». قال سفيان: فلا أدري أربعين سنة، أو شهرا، أو صباحا، أو ساعة (2). ـ جعل الحديث من مسند زيد بن خالد (3). ـ فوائد: ـ قال ابن عبد البر: روى ابن عيينة هذا الحديث مقلوبا، عن أبي النضر، عن بسر بن سعيد، جعل في موضع زيد بن خالد أبا جهيم، وفي موضع أبي جهيم زيد بن خالد، والقول عندنا قول مالك، وقد تابعه الثوري وغيره. قال أحمد بن زهير، يعني ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن معين عن هذا الحديث، فقال: خطأ، إنما هو زيد إلى أبي جهيم، كما روى مالك. «التمهيد» 21/ 147 و148. ـ قال ابن حجر، عقب رواية مالك، عن أبي النضر: هكذا روى مالك هذا الحديث، في «الموطأ» لم يختلف عليه فيه، أن المرسل هو زيد، وأن المرسل إليه هو أبو جهيم، وتابعه سفيان الثوري، عن أبي النضر، عند مسلم، وابن ماجة، وغيرهما، وخالفهما ابن عيينة، عن أبي النضر، فقال: عن بسر بن سعيد، قال: أرسلني أبو جهيم إلى زيد بن خالد أسأله، فذكر هذا الحديث. «فتح الباري» 1/ 585. ـ وقال المزي: من جعل الحديث من مسند زيد بن خالد، فقد وهم. «تحفة الأشراف» (11884).