جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٢/١٥٥، ح ٣٣٤)
حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا الحسن بن أبي جعفر، عن أبي الزبير، عن أبي الطفيل، عن معاذ بن جبل،
«أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستحب الصلاة في الحيطان» ، قال أبو داود: يعني البساتين،: «حديث معاذ حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث الحسن بن أبي جعفر» ، «والحسن بن أبي جعفر قد ضعفه يحيى بن سعيد وغيره» ، «وأبو الزبير اسمه محمد بن مسلم بن تدرس» ، «وأبو الطفيل اسمه عامر بن واثلة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
10995- عن أبي الطفيل، عن معاذ بن جبل؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يستحب الصلاة في الحيطان». قال أبو داود: يعني البساتين. أخرجه الترمذي (334) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا الحسن بن أبي جعفر، عن أبي الزبير، عن أبي الطفيل، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث معاذ حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث الحسن بن أبي جعفر، والحسن بن أبي جعفر قد ضعفه يحيى بن سعيد وغيره، وأبو الزبير اسمه محمد بن مسلم بن تدرس، وأبو الطفيل اسمه عامر بن واثلة. ـ فوائد: ـ قال البخاري: الحسن بن أبي جعفر، الجفري، البصري، وهو الحسن بن عجلان، عن أبي الزبير، منكر الحديث. «التاريخ الكبير» 2/ 288. ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 3/ 135، في ترجمة الحسن بن أبي جعفر، وقال: وهذا لا يعرف رواه عن أبي الزبير غير الحسن بن أبي جعفر.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (11503)، وتحفة الأشراف (11323). والحديث؛ أخرجه تمام، في «الفوائد» (1268).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
معاذ بن جبلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6725 معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الأنصاري الخزرجي أبو عبد الرحمن مشهور من أعيان الصحابة شهد بدرا وما بعدها وكان إليه المنتهى في العلم بالأحكام والقرآن مات بالشام سنة ثماني عشرة ع (2) [الكاشف] معاذ بن جبل الخزرجي، من نجباء الصحابة، عنه عبد الرحمن بن غنم، ومسروق، وكثير بن مرة، قال أنس: جمع معاذ القرآن في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال ابن مسعود: كنا نشبهه بإبراهيم عليه السلام، كان أمة قانتا لله حنيفا، توفي بالطاعون سنة 18 بالأردن عن ثمان وثلاثين سنة. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٥) ↗محمود بن غيلانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6516 محمود بن غيلان العدوي مولاهم أبو أحمد المروزي نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة تسع وثلاثين وقيل بعد ذلك خ م ت س ق (2) [الكاشف] محمود بن غيلان أبو أحمد المروزي الحافظ، عن الفضل بن موسى، وابن عيينة، وعنه سوى أبي داود، وابن خزيمة، والبغوي، مات في رمضان 239. خ م ت س ق. (3) [رجال الحديث] - محمود بن غيلان، العدوي، مولاهم، أبو أحمد، المروزي، نزيل بغداد، ثقة، من العاشرة، مات سنة تسع وثلاثين، وقيل بعد ذلك. (خ م ت س ق)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٢) ↗الحسن بن ابي جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1222 الحسن بن أبي جعفر الجفري بضم الجيم وسكون الفاء البصري ضعيف الحديث مع عبادته وفضله من السابعة مات سنة سبع وستين ت ق (2) [الكاشف] الحسن بن أبي جعفر الجفري، عن نافع، وأبي الزبير، وعنه ابن مهدي، ومسلم، والحوضي، صالح خير، ضعفوه. توفي 167. ت ق. (3) [رجال الحديث] - الحسن بن أبي جعفر الجفري، بضم الجيم وسكون الفاء، البصري، ضعيف الحديث مع عبادته وفضله، من السابعة، مات سنة سبع وستين. (ت ق). متروك. (4) [أقوال الدارقطني] 920 - الحسن بن أبي جعفر، عجلان، وقيل عمرو الجفري، أبو سعيد الأزدي، ويقال العدوي البصري. • قال السلمي: قال الدارقطني: أخبرنا إبراهيم بن حماد القاضي، قال سمعت أبا يوسف القلوسي يقول سمعت أبا بكر بن أبي الأسود يقول كان خالي عبد الرحمن بن مهدي يترك الحديث عن الحسن بن أبي جعفر الجفري وعثمان بن صهيب وغيرهما من أهل القدر للمذهب والضعف، فلما كان بأخره حدث عنهم، وخرجهم في تصانيفه، فقلت يا خال، أليس قد كنت أمسكت عن الرواية عن هؤلاء، فقال: نعم، لكن خفت أن يخاصموني بين يدي ربي، فيقولون يا رب، سل عبد الرحمن ل
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٩) ↗