جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٤١٨، ح ٣٣١٦)
حدثنا عبد بن حميد قال: حدثنا جعفر بن عون قال: أخبرنا أبو جناب الكلبي، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس قال:
«من كان له مال يبلغه حج بيت ربه، أو يجب عليه فيه زكاة، فلم يفعل، يسأل الرجعة عند الموت» ، فقال رجل: يا ابن عباس، اتق الله، فإنما يسأل الرجعة الكفار؟ فقال: سأتلو عليك بذلك قرآنا: {يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق} - إلى قوله - {والله خبير بما تعملون} [المنافقون: ١١] قال: «فما يوجب الزكاة؟» قال: إذا بلغ المال مائتين فصاعدا. قال: «فما يوجب الحج؟» قال: الزاد والبعير حدثنا عبد بن حميد قال: حدثنا عبد الرزاق، عن الثوري، عن يحيى بن أبي حية، عن الضحاك، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه. هكذا روى سفيان بن عيينة، وغير واحد هذا الحديث عن أبي جناب، عن الضحاك، عن ابن عباس، قوله، ولم يرفعه، " وهذا أصح من رواية عبد الرزاق، وأبو جناب القصاب، اسمه: يحيى بن أبي حية وليس هو بالقوي في الحديث "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5768- عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان عنده مال يبلغه الحج، فلم يحج، أو عنده مال، تجب فيه الزكاة، فلم يزكه، سأل الرجعة عند الموت». قالوا: يا أبا عباس، إنما كنا نرى هذا للكافر، قال: أنا أقرأ عليكم بذلك قرآنا، ثم قرأ: {يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله} حتى بلغ: {فأصدق وأكن من الصالحين} (1). أخرجه عبد بن حميد (694). والترمذي (3316م) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن الثوري، عن يحيى بن أبي حية، عن الضحاك، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هكذا روى سفيان بن عيينة، وغير واحد هذا الحديث، عن أبي جناب، عن الضحاك، عن ابن عباس، قوله، ولم يرفعه، وهذا أصح من رواية عبد الرزاق، وأبو جناب القصاب اسمه: يحيى بن أبي حية، وليس هو بالقوي في الحديث. • أخرجه الترمذي (3316) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا أبو جناب الكلبي، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس، قال: من كان له مال يبلغه حج بيت ربه، أو يجب عليه فيه زكاة، فلم يفعل، يسأل الرجعة عند الموت، فقال رجل: يا ابن عباس، اتق الله، فإنما يسأل الرجعة الكفار، فقال: سأتلو عليك بذلك قرآنا: {يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون. وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق} إلى قوله: {والله خبير بما تعملون} قال: فما يوجب الزكاة؟ قال: إذا بلغ المال مئتين فصاعدا، قال: فما يوجب الحج؟ قال: الزاد والبعير. «موقوف» (1). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان شعبة ينكر أن يكون الضحاك بن مزاحم لقي ابن عباس قط. «المراسيل» (342). ـ وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة، عن الضحاك، سمع من ابن عباس؟ قال: لا، قيل له: ولا شيئا؟ قال: ولا شيئا. «المراسيل» (346). ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 9/ 53، في ترجمة يحيى بن أبي حية، أبي جناب، وقال: وأبو جناب من جملة المتشيعين بالكوفة.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لعبد بن حميد في مسنده. (1) المسند الجامع (6198)، وتحفة الأشراف (5689). والحديث؛ أخرجه الطبراني (12635 و12636). وأخرجه موقوفا: ابن زنجويه، في «الأموال» (1352).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الضحاك بن مزاحمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2978 الضحاك بن مزاحم الهلالي أبو القاسم أو أبو محمد الخراساني صدوق كثير الإرسال من الخامسة مات بعد المائة 4 (2) [الكاشف] الضحاك بن مزاحم الهلالي الخراساني عن أبي هريرة وابن عباس وابن عمر وأنس وطاوس وعنه علي بن الحكم البناني وقرة بن خالد ومقاتل بن حيان وثقه أحمد وابن معين قال عبد الملك بن ميسرة: قلت له: أسمعت من ابن عباس؟ قال ل: لا. وقال شعبة: كان عندنا ضعيفا وأما أبو جناب الكلبي فروى عن الضحاك قال: جاورت ابن عباس سبع سنين مات 105. 4 (3) [رجال الحديث] - الضحاك بن مزاحم، الهلالي، أبو القاسم، أو أبو محمد، الخراساني، صدوق كثير الإرسال، من الخامسة، مات بعد المئة. (4)#. مختلف فيه. لم يسمع أحدا من الصحابة ولو حلف. لم يسمع من ابن عمر، ابن عباس، علي، أبي هريرة، أبي سعيد. (4) [أقوال الدارقطني] 1702 - الضحاك بن مزاحم الهلالي، أبو القاسم، ويقال أبو محمد الخراساني. • قال البرقاني: سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول الضحاك بن مزاحم ثقة، لم يسمع من ابن عباس شيئا. (236) . • وقال الدارقطني: لم يسمع من حذيفة. «السنن» 2 200.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٠) ↗عبد بن حميدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد بن حميد هو عبد الحميد (2) [الكاشف] عبد بن حميد أبو محمد الكسي على الأصح وقيل الكشي بالمعجمة اسمه: عبد الحميد حافظ جوال ذو تصانيف عن علي بن عاصم ومحمد بن بشر والنضر بن شميل وعنه مسلم والترمذي وابن خزيم الشاشي وعمر البجيري قال البخاري في دلائل النبوة: " وقال عبد الحميد: حدثنا عثمان بن عمر " فهذا هو إن شاء الله مات 249. م ت (3) [رجال الحديث] - عبد بن حميد بن نصر الكسي، أبو محمد، قيل: اسمه عبد الحميد، وبذلك جزم ابن حبان وغير واحد، ثقة حافظ، من الحادية عشرة، مات سنة تسع وأربعين. (خت م ت)#. ثقة. (4) [رجال الحديث] • عبد بن حميد، هو عبد الحميد. • العبد، هو عبد العزيز بن صهيب. • عبدان، هو عبد الله بن عثمان. • عبدة بن سليمان، هو عبد الرحمن.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٢٣) ↗عبد الرزاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4061 عبد الرزاق بن عمر بن مسلم الدمشقي العابد صدوق من العاشرة د (2) [تقريب التهذيب] 4062 عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الثقفي متروك الحديث عن الزهري لين في غيره من الثامنة تمييز (3) [تقريب التهذيب] 4063 عبد الرزاق بن عمر البزيعي بموحدة مفتوحة وزاي صدوق من العاشرة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4064 عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٤) ↗يحيي بن ابي حيهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7537 يحيى بن أبي حية بمهملة وتحتانية الكلبي أبو جناب بجيم ونون خفيفتين وآخره موحدة مشهور بها ضعفوه لكثرة تدليسه من السادسة مات سنة خمسين أو قبلها د ت ق (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الخامسة من المدلسين] (152) يحيى بن أبي حية الكلبي أبو جناب ضعفوه وقال أبو زرعة وأبي نعيم وابن نمير ويعقوب بن سفيان والدارقطني وغير واحد كان مدلسا آخر المراتب (0) (3) [الكاشف] يحيى بن أبي حية، أبو جناب الكلبي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وطاوس، وعنه أبو نعيم، وجعفر بن عون، قال النسائي وغيره: ليس بالقوي، مات 147. د ت ق. (4) [رجال الحديث] - يحيى بن أبي حية الكلبي، أبو جناب، مشهور بها، ضعفوه لكثرة تدليسه، من السادسة، مات سنة خمسين، أو قبلها. (د ت ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ يحيى بن أبي حية، أبو جناب الكلبي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (37). ـ قال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت ابن نمير يقول: أبو جناب يحيى بن أبي حية صدوق، كان صاحب تدليس، أفسد حديثه بالتدليس، كان يحدث بما لم يسمع. «الجرح والتعديل» 9/ 138.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٩) ↗