جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٤٠١، ح ٣٢٩٥)
حدثنا أحمد بن منيع قال: حدثنا الحسين بن محمد قال: حدثنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن أبي عبد الرحمن، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون} [الواقعة: ٨٢] قال:
«شكركم، تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا وبنجم كذا وكذا» : «هذا حديث حسن غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث إسرائيل» ورواه سفيان الثوري، عن عبد الأعلى، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي، نحوه ولم يرفعه
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9749- عن أبي عبد الرحمن السلمي, عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «{وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون}، قال: شكركم، تقولون: مطرنا بنوء كذا وكذا، وبنجم كذا وكذا» (1). أخرجه أحمد 1/ 89 (677) قال: حدثنا أبو سعيد. وفي 1/ 108 (849) قال: حدثنا حسين بن محمد. وفي (850) قال: حدثنا مؤمل. و«الترمذي» (3295) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا الحسين بن محمد. و«عبد الله بن أحمد» 1/ 131 (1087) قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير. أربعتهم (أبو سعيد، مولى بني هاشم، وحسين بن محمد، ومؤمل بن إسماعيل، ويحيى) عن إسرائيل بن يونس, عن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي, عن أبي عبد الرحمن السلمي، فذكره (2). ـ في رواية مؤمل، قال: قلت لسفيان: إن إسرائيل رفعه, قال: صبيان، صبيان. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث إسرائيل، ورواه سفيان الثوري، عن عبد الأعلى، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي ... نحوه، ولم يرفعه. ـ فوائد: ـ قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا إسرائيل، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن أبي عبد الرحمن، عن علي، رفعه، {وتجعلون رزقكم}، قال مؤمل: قلت لسفيان: إسرائيل رفعه، قال: صبيان. صبيان. «ضعفاء العقيلي» 1/ 379. ـ وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبو زرعة عن عبد الأعلى الثعلبي، فقال: ضعيف الحديث، ربما رفع الحديث، وربما وقفه. «الجرح والتعديل» 6/ 26. ـ وقال الدارقطني: يرويه عبد الأعلى التغلبي، عن أبي عبد الرحمن، واختلف عنه؛ فرواه إسرائيل، وأبان بن تغلب، عن عبد الأعلى، ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وخالفهما الثوري، فرواه عن عبد الأعلى، عن أبي عبد الرحمن، عن علي، موقوفا. ويشبه أن يكون الاختلاف من جهة عبد الأعلى. «العلل» (487). ـ أبو عبد الرحمن السلمي؛ هو عبد الله بن حبيب، الكوفي.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للترمذي. (2) المسند الجامع (10262)، وتحفة الأشراف (10173)، وأطراف المسند (6460). والحديث؛ أخرجه البزار (593)، والطبري 22/ 369.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو عبد الرحمن السلميالطبقة الثانيةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو عبد الرحمن السلمي اسمه عبد الله بن حبيب (2) [الكاشف] أبو عبد الرحمن السلمي: عبد الله بن حبيب. [= 2681]. (3) [رجال الحديث] • أبو عبد الرحمن السلمي، اسمه عبد الله بن حبيب. • أبو عبد الرحمن الفزاري، اسمه النضر بن منصور.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥٥) ↗