جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٣٩٥، ح ٣٢٧٩)
حدثنا محمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان الثقفي قال: حدثنا يحيى بن كثير العنبري قال: حدثنا سلم بن جعفر، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
«رأى محمد ربه» ، قلت: أليس الله يقول: {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار} [الأنعام: ١٠٣] قال: «ويحك، ذاك إذا تجلى بنوره الذي هو نوره، وقد رأى محمد ربه مرتين» . هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6416- عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رأيت ربي، تبارك وتعالى». أخرجه أحمد 1/ 285 (2580) قال: حدثنا أسود بن عامر. وفي 1/ 290 (2634) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الصمد بن كيسان. كلاهما (أسود بن عامر، وعبد الصمد بن كيسان) قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن عكرمة، فذكره (1). ـ قال عبد الله بن أحمد (2580): وقد سمعت هذا الحديث من أبي، أملى علي في موضع آخر. • أخرجه الترمذي (3279) قال: حدثنا محمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان الثقفي، قال: حدثنا يحيى بن كثير العنبري، قال: حدثنا سلم بن جعفر. و«النسائي» في «الكبرى» (11473) قال: أخبرني يزيد بن سنان، قال: حدثنا يزيد بن أبي حكيم. كلاهما (سلم بن جعفر، ويزيد بن أبي حكيم) عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: رأى محمد ربه، قلت: أليس الله يقول: {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار}؟ قال: ويحك، ذاك إذا تجلى بنوره الذي هو نوره، وقد رأى محمد ربه مرتين (2). - وفي رواية: «إن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه، عز وجل» (1). «موقوف» (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب، من هذا الوجه. • وأخرجه الترمذي (3281) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن أبي رزمة، وأبو نعيم، عن إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ {ما كذب الفؤاد ما رأى} قال: رآه بقلبه. «موقوف» (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن. - وأخرجه النسائي، في «الكبرى» (11475) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: أتعجبون أن تكون الخلة لإبراهيم، والكلام لموسى، والرؤية لمحمد صلى الله عليه وسلم؟. «موقوف» (4).
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (6861)، وأطراف المسند (3755)، ومجمع الزوائد 1/ 78. والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «السنة» (433 و440). (2) اللفظ للترمذي. (1) اللفظ للنسائي. (2) المسند الجامع (6832)، وتحفة الأشراف (6040)، ومجمع الزوائد 7/ 114. وأخرجه ابن أبي عاصم، في «السنة» (437)، وابن خزيمة، في «التوحيد» (273 و274)، والطبراني (11619). (3) المسند الجامع (6865)، وتحفة الأشراف (6121). وأخرجه ابن خزيمة، في «التوحيد» (283). (4) تحفة الأشراف (6204). وأخرجه ابن أبي عاصم، في «السنة» (436 و442)، وابن خزيمة، في «التوحيد» (272).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
حماد بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1499 حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقه عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة من كبار الثامنة مات سنة سبع وستين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ حماد بن سلمة عن رجل أو عن صاحب له عن هشام بن عروة هو شعبة (3) [الكاشف] حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة، أحد الأعلام، يقال: ولاؤه لقريش، عن سلمة بن كهيل، وابن أبي مليكة، وأبي عمران الجوني، وعنه شعبة، ومالك، وأبو نصر التمار، قال ابن معين: إذا رأيت من يقع فيه فاتهمه على الإسلام! وقال عمرو بن عاصم: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا. قلت: هو ثقة صدوق يغلط وليس في قوة مالك، توفي 167. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗عبد الله بن احمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3203 عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان البهراني الدمشقي إمام الجامع المقرىء صدوق متقدم في القراءة من العاشرة مات سنة اثنتين وأربعين وله نحو سبعين سنة د ق (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن أحمد بن زرارة صوابه عبد الله بن عامر وسيأتي (3) [تقريب التهذيب] 3204 عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي أبو حصين بفتح أوله الكوفي ثقة من الحادية عشرة مات سنة ثمان وأربعين ت س (4) [تقريب التهذيب] 3205 عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني أبو عبد الرحمن ولد الإمام ثقة من الثانية عشرة مات سنة تسعين وله بضع وسبعون س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٥) ↗