جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٣٧٢، ح ٣٢٤٣)
حدثنا ابن أبي عمر قال: حدثنا سفيان، عن مطرف، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«كيف أنعم وقد التقم صاحب القرن القرن وحنى جبهته وأصغى سمعه ينتظر أن يؤمر أن ينفخ فينفخ» قال المسلمون: فكيف نقول يا رسول الله؟ قال: «قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل توكلنا على الله ربنا» وربما قال سفيان: على الله توكلنا. هذا حديث حسن
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13078- عن عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «كيف أنعم، وقد التقم صاحب القرن القرن، وحنى جبهته، وأصغى سمعه، ينتظر متى يؤمر، قال المسلمون: يا رسول الله، فما نقول؟ قال: قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل، على الله توكلنا» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يقول: كيف أنعم، وصاحب الصور قد التقم الصور، وحنى جبهته، وأصغى سمعه، ينتظر متى يؤمر» (2). - وفي رواية: «كيف أنعم، وصاحب القرن قد التقم القرن، واستمع الإذن، متى يؤمر بالنفخ فينفخ، فكأن ذلك ثقل على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لهم: قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل، على الله توكلنا» (3). أخرجه الحميدي (771) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مطرف. و«أحمد» 3/ 7 (11054) قال: حدثنا سفيان، عن مطرف. وفي 3/ 73 (11719) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش. وفي 4/ 374 (19561) قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا خالد بن طهمان، أبو العلاء. و«عبد بن حميد» (887) قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا ابن عيينة، عن مطرف. و«الترمذي» (2431) قال: حدثنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا خالد أبو العلاء. وفي (3243) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن مطرف. ثلاثتهم (مطرف، وسليمان الأعمش، وأبو العلاء، خالد بن طهمان) عن عطية بن سعد العوفي، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن، وقد روي من غير وجه هذا الحديث، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. ـ وقال أيضا: هذا حديث حسن.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (11054). (2) اللفظ لأحمد (11719). (3) اللفظ للترمذي. (1) المسند الجامع (4737)، وتحفة الأشراف (4195 و4244)، وأطراف المسند (2413 و8350). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (540)، والطبري 15/ 418، والطبراني، في «الصغير» (45)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (346)، والبغوي (4298 و4299).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عطيه بن سعد العوفيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] (122) خ د ت ق عطية بن سعد العوفي الكوفي تابعي معروف ضعيف الحفظ مشهور بالتدليس القبيح (2) [الكاشف] عطية بن سعد العوفي أبو الحسن، عن أبي سعيد، وطائفة، وعنه ابناه: عمرو، والحسن، ومسعر، وقرة، ضعفوه، مات 111. د ت س.
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠) ↗خالد بن طهمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1644 خالد بن طهمان الكوفي وهو خالد بن أبي خالد وهو أبو العلاء الخفاف مشهور بكنيته صدوق رمي بالتشيع ثم اختلط من الخامسة ت (2) [الكاشف] خالد بن طهمان أبو العلاء الكوفي، الخفاف عن أنس، وعدة، وعنه الفريابي، وأحمد بن يونس، صدوق شيعي، ضعفه ابن معين. ت. (3) [رجال الحديث] - خالد بن طهمان الكوفي، وهو خالد بن أبي خالد، وهو أبو العلاء الخفاف، مشهور بكنيته، صدوق رمي بالتشيع ثم اختلط، من الخامسة. (ت). ليس بثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٨) ↗