البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٣٦١، ح ٣٢٢٢)

حدثنا أبو كريب، وعبد بن حميد، قالا: أخبرنا أبو أسامة، عن الحسن بن الحكم النخعي، قال: حدثنا أبو سبرة النخعي، عن فروة بن مسيك المرادي، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله ألا أقاتل من أدبر من قومي بمن أقبل منهم؟ فأذن لي في قتالهم وأمرني، فلما خرجت من عنده سأل عني،

«ما فعل الغطيفي؟» فأخبر أني قد سرت، قال: فأرسل في أثري فردني فأتيته وهو في نفر من أصحابه، فقال: «ادع القوم فمن أسلم منهم فاقبل منه، ومن لم يسلم فلا تعجل حتى أحدث إليك» قال: وأنزل في سبإ ما أنزل، فقال رجل: يا رسول الله، وما سبأ، أرض أو امرأة؟ قال: " ليس بأرض ولا امرأة، ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة، وتشاءم منهم أربعة. فأما الذين تشاءموا فلخم، وجذام، وغسان، وعاملة، وأما الذين تيامنوا: فالأزد، والأشعريون، وحمير، ومذحج، وأنمار، وكندة " . فقال رجل: يا رسول الله، وما أنمار؟ قال: «الذين منهم خثعم، وبجيلة» . هذا حديث حسن غريب

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

10585- عن أبي سبرة النخعي، عن فروة بن مسيك المرادي، قال: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، ألا أقاتل من أدبر من قومي بمن أقبل منهم؟ فأذن لي في قتالهم، وأمرني، فلما خرجت من عنده سأل عني: ما فعل الغطيفي؟ فأخبر أني قد سرت، قال: فأرسل في أثري، فردني، فأتيته وهو في نفر من أصحابه، فقال: ادع القوم، فمن أسلم منهم فاقبل منه، ومن لم يسلم فلا تعجل حتى أحدث إليك، قال: وأنزل في سبإ ما أنزل، فقال رجل: يا رسول الله، وما سبأ، أرض، أو امرأة؟ قال: ليس بأرض، ولا امرأة، ولكنه رجل ولد عشرة من العرب، فتيامن منهم ستة، وتشاءم منهم أربعة، فأما الذين تشاءموا: فلخم، وجذام، وغسان، وعاملة، وأما الذين تيامنوا: فالأزد، والأشعرون، وحمير، ومذحج، وأنمار، وكندة، فقال رجل: يا رسول الله، وما أنمار؟ قال: الذين منهم خثعم، وبجيلة» (1). - وفي رواية: «إذا أتيت القوم فادعهم، فمن أجابك فاقبل، ومن أبى فلا تعجل حتى تحدث إلي به» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 362 (33726). وأبو داود (3988) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وهارون بن عبد الله. و«الترمذي» (3222) قال: حدثنا أبو كريب، وعبد بن حميد (3). و«عبد الله بن أحمد» (24307) قال: حدثنا خلف بن هشام. وفي (24308) قال: حدثنا عبد الله بن محمد. و«أبو يعلى» (6852) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير. سبعتهم (عبد الله بن محمد، أبو بكر بن أبي شيبة، وعثمان، وهارون، ومحمد بن العلاء، أبو كريب، وعبد بن حميد، وخلف، ومحمد بن عبد الله) عن أبي أسامة، حماد بن أسامة، قال: حدثنا الحسن بن الحكم النخعي، قال: حدثنا أبو سبرة النخعي، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب. • أخرجه أحمد (24305) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا شيبان، قال: حدثنا الحسن بن الحكم، عن عبد الله بن عابس، عن فروة بن مسيك، قال: «أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمعت رجلا يقول: يا رسول الله، أرض سبأ، أو امرأة؟ قال: ليس بأرض ولا امرأة، ولكنه رجل ولد عشرة من العرب، تشاءم منهم أربعة، وتيمن ستة، فأما الذين تشاءموا: فعك، ولخم، وغسان، وعاملة، وأما الذين تيمنوا: فالأزد، وكندة، ومذحج، وحمير، والأشعريون، وأنمار، قال رجل: يا رسول الله، وما أنمار؟ قال: الذين منهم خثعم، وبجيلة» (1). ـ فوائد: ـ قال المزي: أبو سبرة النخعي، كوفي، يقال: اسمه عبد الله بن عابس. «تهذيب الكمال» 33/ 340).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للترمذي. (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) في «تحفة الأشراف»: «أبو كريب، وعبد بن حميد، وغير واحد». (1) المسند الجامع (11108)، وتحفة الأشراف (11023)، وأطراف المسند (6891). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1699)، والطبري 19/ 245، والطبراني 18/ (836).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٣/٤٢٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

فروه بن مسيك المراديحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] فروة بن مسيك المرادي، له صحبة، وعنه الشعبي، وجماعة. د ت. (2) [رجال الحديث] - فروة بن مسيك المرادي، ثم الغطيفي، صحابي، سكن الكوفة، يكنى أبا عمير، واستعمله عمر. (د ت). صحابي.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١٢١) ↗
عثمان بن ابي شيبهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ عثمان بن أبي شيبة هو بن محمد يأتي (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] عثمان بن أبي شيبة قال قال بأي أنا لأعلم الناس بحميد بن الربيع كان ثقة لكنه يدلس وقال الخليلي طعنوا عليه في أحاديثه تعرف بالقدماء فرواها عن هشيم قلت وهذا هو التدليس (3) [الكاشف] عثمان بن أبي شيبة أبو الحسن العبسي مولاهم، الكوفي الحافظ، عن شريك، وجرير، وأبي الأحوص، وعنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، وابنه محمد، وأبو يعلى، والبغوي، مات في محرم 239. خ م د ق. (4) [رجال الحديث] عثمان بن أبي شيبة، هو ابن محمد، يأتي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٤) ↗
الحسن بن الحكمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1229 الحسن بن الحكم النخعي أبو الحكم الكوفي صدوق يخطىء من السادسة مات قبيل الخمسين وقد روى محمد بن عجلان عن الحسن بن الحر فنسبه إلى جده فربما التبس بهذا د ت عس ق (2) [الكاشف] الحسن بن الحكم النخعي، الكوفي، عن الشعبي، وإبراهيم، وعنه الخريبي، وأبو أسامة، قال أبو حاتم: صالح الحديث. د ت ق. (3) [رجال الحديث] - الحسن بن الحكم النخعي، أبو الحكم الكوفي، صدوق يخطئ، من السادسة، مات قبيل الخمسين، وقد روى محمد بن عجلان، عن الحسن بن الحر، فنسبه إلى جده، فربما التبس بهذا. (د ت عس ق). _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 514 - الحسن بن الحكم النخعي، أبو الحكم، الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي، عن الحسن بن الحكم. فقال: ثقة. «الجرح والتعديل» 3/ (24) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٠) ↗
فروه بن مسيكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5389 فروة بن مسيك بمهملة مصغر المرادي ثم الغطيفي بمعجمة مصغر صحابي سكن الكوفة يكنى أبا عمير واستعمله عمر د ت (2) [الكاشف] فروة بن مسيك المرادي، له صحبة، وعنه الشعبي، وجماعة. د ت. (3) [رجال الحديث] - فروة بن مسيك المرادي، ثم الغطيفي، صحابي، سكن الكوفة، يكنى أبا عمير، واستعمله عمر. (د ت). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٥) ↗
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗