البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٢٦٣، ح ٣٠٦٩)

حدثنا محمد بن موسى البصري الحرشي قال: حدثنا زياد بن عبد الله البكائي قال: حدثنا عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عباس، قال:

" أتى أناس النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله، أنأكل ما نقتل ولا نأكل ما يقتل الله؟ فأنزل الله: {فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين} [الأنعام: ١١٨] - إلى قوله - {وإن أطعتموهم إنكم لمشركون} [الأنعام: ١٢١] " : «هذا حديث حسن غريب، وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابن عباس أيضا» ورواه بعضهم عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن النبي صلى الله عليه وسلم «مرسلا»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

6223- عن سعيد بن جبير, عن عبد الله بن عباس, قال: «أتى أناس النبي صلى الله عليه وسلم, فقالوا: يا رسول الله, أنأكل ما نقتل ولا نأكل ما يقتل الله؟ فأنزل الله: {فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين} إلى قوله: {وإن أطعتموهم إنكم لمشركون}» (1). - وفي رواية: «جاءت اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم, فقالوا: نأكل مما قتلنا، ولا نأكل مما قتل الله؟ فأنزل الله: {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه} إلى آخر الآية» (2). أخرجه أبو داود (2819) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عمران بن عيينة. و«الترمذي» (3069) قال: حدثنا محمد بن موسى البصري الحرشي، قال: حدثنا زياد بن عبد الله البكائي. كلاهما (عمران بن عيينة، وزياد البكائي) عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، فذكره (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه، عن ابن عباس أيضا، ورواه بعضهم، عن عطاء بن السائب, عن سعيد بن جبير, عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. ـ فوائد: ـ أخرجه ابن أبي حاتم، في «تفسيره» (7832) قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا عمران بن عيينة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، قال: خاصمت اليهود النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: نأكل مما قتلنا، ولا نأكل مما قتل الله، فأنزل الله تعالى: {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق}. «مرسل».

حواشي المحقق

(1) اللفظ للترمذي. (2) اللفظ لأبي داود. (3) المسند الجامع (6702)، وتحفة الأشراف (5568). والحديث؛ أخرجه البزار (5059)، والطبراني (12295)، والبيهقي 9/ 240.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٣/٧٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سعيد بن جبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2278 سعيد بن جبير الأسدي مولاهم الكوفي ثقة ثبت فقيه من الثالثة وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة قتل بين يدي الحجاج سنة خمس وتسعين ولم يكمل الخمسين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن جبير عن رجل عنده رضى هو الأسود بن يزيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٤) ↗
عبد الله بن عباسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3409 عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد قبل الهجرة بثلاث سنين ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفهم في القرآن فكان يسمى البحر والحبر لسعة علمه وقال عمر لو أدرك بن عباس أسناننا ما عشره منا أحد مات سنة ثمان وستين بالطائف وهو أحد المكثرين من الصحابة وأحد العبادلة من فقهاء الصحابة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن عباس عن فلانة الأنصارية هي أم سليم والدة أنس م س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٩) ↗
عثمان بن ابي شيبهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ عثمان بن أبي شيبة هو بن محمد يأتي (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] عثمان بن أبي شيبة قال قال بأي أنا لأعلم الناس بحميد بن الربيع كان ثقة لكنه يدلس وقال الخليلي طعنوا عليه في أحاديثه تعرف بالقدماء فرواها عن هشيم قلت وهذا هو التدليس (3) [الكاشف] عثمان بن أبي شيبة أبو الحسن العبسي مولاهم، الكوفي الحافظ، عن شريك، وجرير، وأبي الأحوص، وعنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، وابنه محمد، وأبو يعلى، والبغوي، مات في محرم 239. خ م د ق. (4) [رجال الحديث] عثمان بن أبي شيبة، هو ابن محمد، يأتي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٤) ↗
عمران بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5164 عمران بن عيينة بن أبي عمران الهلالي أبو الحسن الكوفي أخو سفيان صدوق له أوهام من الثامنة 4 (2) [الكاشف] عمران بن عيينة الهلالي، عن أبي إسحاق، وحصين، وعنه الفلاس، وزيد بن الحريش، وجمع، ضعفه أبو زرعة، ومشاه غير واحد. 4. (3) [رجال الحديث] - عمران بن عيينة بن أبي عمران الهلالي، أبو الحسن، الكوفي، أخو سفيان، صدوق له أوهام، من الثامنة. (4). ضعيف. (4) [أقوال الإمام أحمد] 2039 - عمران بن عيينة بن أبي عمران الهلالي، أبو الحسن الكوفي، أخو سفيان. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ورأيت عمران بن عيينه بمكة ولم أكتب عنه شيئا. «العلل» (4561) . • وقال عبد الله: سألت أبي، عن حديث سفيان بن عيينة، عن عمران الكوفي، قال: قال عيسى بن مريم للحوارين: لا تتأخذوا من الناس على ما تعلمون إلا مثل ما أعطيتموني، فقال أبي: عمران الكوفي، هو عمران بن عيينة، أخو سفيان بن عيينة. «االعلل» (5551) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣٠) ↗
عطاء بن السايبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4592 عطاء بن السائب أبو محمد ويقال أبو السائب الثقفي الكوفي صدوق اختلط من الخامسة مات سنة ست وثلاثين خ 4 (2) [الكاشف] عطاء بن السائب الثقفي الكوفي، أحد الأعلام على لين فيه، عن أبيه، وابن أبي أوفى، وأبي عبد الرحمن السلمي، وعنه شعبة، والحمادان، والسفيانان، وعلي بن عاصم، وأمم، ثقة ساء حفظه بآخره، قال أبو حاتم: سمع منه حماد بن زيد قبل أن يتغير، وقال أحمد: ثقة رجل صالح يختم القرآن كل ليلة، مات 136. 4 خ تبع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩١) ↗
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗