جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٢٢٨، ح ٣٠٠٥)
حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي البصري قال: حدثنا خالد ابن الحارث، عن محمد بن عجلان، عن نافع، عن عبد الله بن عمر،
«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو على أربعة نفر» ، فأنزل الله تبارك وتعالى: {ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون} [آل عمران: ١٢٨] فهداهم الله للإسلام: «هذا حديث حسن صحيح غريب يستغرب من هذا الوجه من حديث نافع عن ابن عمر» ورواه يحيى بن أيوب، عن ابن عجلان
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6900- عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يدعو على رجال من المشركين، يسميهم بأسمائهم، حتى أنزل الله: {ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون}، فترك ذلك» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يدعو على أربعة نفر، فأنزل الله، تبارك وتعالى: {ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون}، فهداهم الله للإسلام» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يدعو على أقوام، في قنوته، فأنزل الله: {ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون}» (3). أخرجه أحمد 2/ 104 (5812) قال: حدثنا أبو معاوية الغلابي، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا محمد بن عجلان. وفي (5813) قال: حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا خالد بن الحارث، فذكر نحوه (1). وفي 2/ 118 (5997) قال: حدثنا هارون، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني أسامة بن زيد. و«الترمذي» (3005) قال: حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي البصري، قال: حدثنا خالد بن الحارث، عن محمد بن عجلان. و«ابن خزيمة» (623) قال: حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي، قال: حدثنا خالد بن الحارث، عن محمد بن عجلان. و«ابن حبان» (1988) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ، بتستر، قال: حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا خالد بن الحارث، عن ابن عجلان. كلاهما (محمد بن عجلان، وأسامة بن زيد) عن نافع، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب، يستغرب من هذا الوجه، من حديث نافع، عن ابن عمر، ورواه يحيى بن أيوب، عن ابن عجلان. ـ وقال أبو بكر بن خزيمة: هذا حديث غريب أيضا. ـ فوائد: ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني ابن خلاد، قال: سمعت يحيى، يعني ابن سعيد القطان، يقول: كان ابن عجلان مضطربا في حديث نافع، ولم يكن له تلك القيمة عنده. «العلل» (4945)، و«الضعفاء» للعقيلي 5/ 354. ـ وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: روى أسامة بن زيد، عن نافع أحاديث مناكير، قلت له: إن أسامة حسن الحديث، قال: إن تدبرت حديثه، فستعرف النكرة فيها. «العلل» (503 و1428)، و«الجرح والتعديل» 2/ 284. • حديث الحكم بن ميناء، أن عبد الله بن عمر، وأبا هريرة، حدثاه، أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، على أعواد منبره: «لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين». سلف في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنهما.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (5997). (2) اللفظ للترمذي. (3) اللفظ لابن حبان. (1) أي رواه خالد بن الحارث، عن محمد بن عجلان. (2) المسند الجامع (8111)، وتحفة الأشراف (8436)، وأطراف المسند (4529). والحديث؛ أخرجه البزار (5845)، والطبري 6/ 47، والطبراني، في «الأوسط» (2409).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
خالد بن الحارثحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1619 خالد بن الحارث بن عبيد بن سليم الهجيمي أبو عثمان البصري ثقة ثبت من الثامنة مات سنة ست وثمانين ومولده سنة عشرين ع (2) [الكاشف] خالد بن الحارث أبو عثمان الهجيمي البصري الحافظ، عن حميد، وحسين المعلم، وعنه أحمد، وإسحاق، قال أحمد: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة، وقال القطان: ما رأيت خيرا منه ومن سفيان، توفي 186. ع. (3) [رجال الحديث] - خالد بن الحارث بن عبيد بن بن سليمان بن عبيد بن سفيان، ويقال: خالد بن الحارث بن سليم بن عبيد بن سفيان الهجيمي، أبو عثمان، البصري، ثقة ثبت، من الثامنة، مات سنة ست وثمانين، ومولده سنة عشرين. (ع)#. _فوائد/__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1139 - خالد بن الحارث بن عبيد بن سليمان، ويقال ابن الحارث بن سليم بن عبيد بن سفيان الهجيمي، أبو عثمان البصري. • قال الدارقطني: روى عنه حسان بن إبراهيم الكرماني، وهو أكبر من خالد وأقدم وفاة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٧) ↗محمد بن عجلانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6136 محمد بن عجلان المدني صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة من الخامسة مات سنة ثمان وأربعين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن عجلان عن رجل عن أبي هريرة هو سعيد المقبري (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (98) خت م 4 محمد بن عجلان المدني تابعي صغير مشهور من شيوخ مالك وصفه بن حبان بالتدليس (4) [الكاشف] محمد بن عجلان المدني، الفقيه الصالح، عن أبيه، وأنس، وخلق، وعنه شعبة، ومالك،
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٦) ↗يحيي بن حبيب بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7525 يحيى بن حبيب بن إسماعيل الأسدي الكوفي أبو عقيل بالفتح الجمال بالجيم صدوق ربما وهم مشهور بكنيته من التاسعة بخ (2) [تقريب التهذيب] 7526 يحيى بن حبيب بن عربي البصري ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وأربعين وقيل بعدها م 4 (3) [الكاشف] يحيى بن حبيب بن عربي، عن حماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وعنه مسلم، والأربعة، وابن خزيمة، حجة نبيل، مات 248. م 4. (4) [رجال الحديث] - يحيى بن حبيب بن إسماعيل الأسدي، الكوفي، أبو عقيل، بالفتح، الجمال، بالجيم، صدوق ربما وهم، مشهور بكنيته، من التاسعة. (بخ).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٩) ↗عبد الله بن وهبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3693 عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب الأسدي الأصغر كان عريف بني أسد وقتل أخوه عبد الله الأكبر يوم الدار وهو ثقة من الثالثة ت س ق (2) [تقريب التهذيب] 3694 عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم أبو محمد المصري الفقيه ثقة حافظ عابد من التاسعة مات سنة سبع وتسعين وله اثنتان وسبعون سنة ع (3) [تقريب التهذيب] 3695 عبد الله بن وهب بن منبه اليماني مقبول من السادسة عس (4) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن وهب عن تميم الداري صوابه عبد الله بن موهب تقدم
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٨) ↗