لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

3567- عن أبي عمران الجوني، عن جندب بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال في كتاب الله برايه، فأصاب، فقد أخطأ» (1). - وفي رواية: «من قال في القرآن برايه، فأصاب، فقد أخطأ» (2). أخرجه أبو داود (3652) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق المقرئ, وهو الحضرمي. و«الترمذي» (2952) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثني حبان بن هلال. و«النسائي» في «الكبرى» (8032) قال: أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام، عن يعقوب بن إسحاق الحضرمي. و«أبو يعلى» (1520) قال: حدثنا بشر بن الوليد الكندي. ثلاثتهم (يعقوب، وحبان، وبشر) عن سهيل بن مهران القطعي، عن أبي عمران، فذكره (3). ـ في رواية أبي داود: «سهيل بن مهران، أخو حزم القطعي». ـ وفي رواية الترمذي: «سهيل، أخو حزم القطعي». ـ وفي رواية أبي يعلى: «سهيل أخو حزم». ـ قال الترمذي: هذا حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل الحديث في سهيل ابن أبي حزم. ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه سريج بن النعمان، عن سهيل بن أبي حزم، عن أبي عمران الجوني، عن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ. قال أبي: كذا حدثنا سريج، ولكن رواه حماد بن زيد، عن أبي عمران الجوني، عن عمر؛ اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا. قال أبي: أحسب أن ذاك خطأ، وإنما أراد حديث عمر هذا. «علل الحديث» (1680). ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 4/ 527، في إفرادات سهيل بن أبي حزم، وقال: ولسهيل بن أبي حزم غير ما ذكرت من الحديث قليل، وقد حدث عنه غير من ذكرتهم، ومقدار ما يروي من الحديث إفرادات، ينفرد بها عمن يرويه عنه.