جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/١٨٥، ح ٢٩٢٨)
حدثنا أبو بكر محمد بن أبان قال: حدثنا أيوب بن سويد الرملي، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أنس:
«أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر - وأراه قال - وعثمان كانوا يقرءون {مالك يوم الدين} » : «هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث الزهري عن أنس بن مالك إلا من حديث هذا الشيخ أيوب بن سويد الرملي، وقد روى بعض أصحاب الزهري، هذا الحديث عن الزهري، أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يقرءون {مالك يوم الدين} » وقد روى عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب «أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يقرءون {مالك يوم الدين} »
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1295- عن الزهري، عن أنس؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر ـ وأراه قال: وعثمان ـ كانوا يقرؤون: {مالك يوم الدين}». أخرجه الترمذي (2928) قال: حدثنا أبو بكر، محمد بن أبان، قال: حدثنا أيوب بن سويد الرملي، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه من حديث الزهري، عن أنس بن مالك، إلا من حديث هذا الشيخ، أيوب بن سويد الرملي. وقد روى بعض أصحاب الزهري، هذا الحديث، عن الزهري؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر، كانوا يقرؤون: {مالك يوم الدين}. وقد روى عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر، كانوا يقرؤون: {مالك يوم الدين}. ـ فوائد: ـ قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر بهذا الإسناد. «علل الحديث» (1715). ـ وقال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه عبد العزيز بن الحصين، وبحر السقاء، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وقال هشيم: عن رجل، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه. وقال أبو بكر بن عياش: عن سليمان التيمي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، والبراء بن عازب. وقيل: عن أبي بكر بن عياش، عن سليمان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن البراء. وقال أيوب بن سويد الرملي: عن يونس، عن الزهري، عن أنس. وكذلك قيل: عن عقيل، وعن أبي مطرف، عن الزهري، ولا يصح عن الزهري ذلك. والمحفوظ عن الزهري، أن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر، مرسل. «العلل» (1390). ـ وقال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه. وكذلك قال هشيم، عن صاحب له، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه. وقال أيوب بن سويد: عن يونس، عن الزهري، عن أنس. وقال بحر السقاء، وعبد العزيز بن حصين: عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وقال الكسائي: عن أبي بكر بن عياش، عن سليمان التيمي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، والبراء بن عازب. والمحفوظ عن الزهري مرسلا. «العلل» (3020). ـ وقال الدارقطني: تفرد به أيوب بن سويد، عن يونس، عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (1224).
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (1179)، وتحفة الأشراف (1570). والحديث؛ أخرجه سعيد بن منصور، في «التفسير» (169).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
محمد بن ابانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5688 محمد بن أبان بن عمران الواسطي الطحان صدوق تكلم فيه الأزدي من العاشرة مات سنة ثمان وثلاثين وقيل قبل ذلك وعاش تسعين سنة خ (2) [تقريب التهذيب] 5689 محمد بن أبان بن وزير البلخي أبو بكر بن أبي إبراهيم المستملي يلقب حمدويه وكان مستملي وكيع ثقة حافظ من العاشرة مات سنة أربع وأربعين وقيل بعدها بسنة خ 4 (3) [تقريب التهذيب] 5690 محمد بن أبان بن علي البلخي مستور من التاسعة تمييز (4) [الكاشف] محمد بن أبان بن وزير البلخي أبو بكر، مستملي وكيع، روى عنه الجماعة سوى مسلم، وابن خزيمة، وخلق، حجة، صنف وجمع، مات 244. خ 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٥) ↗ايوب بن سويد الرمليالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 615 أيوب بن سويد الرملي أبو مسعود الحميري السيباني بمهملة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة ثم موحدة صدوق يخطىء من التاسعة مات سنة ثلاث وتسعين وقيل سنة اثنتين ومائتين د ت ق (2) [الكاشف] أيوب بن سويد الرملي السيباني، عن أبي زرعة السيباني، وابن جريج، وعنه دحيم، وابن عبد الحكم، وخلق، ضعفه أحمد، وجماعة، مات 202. د ت ق. (3) [رجال الحديث] - أيوب بن سويد الرملي، أبو مسعود الحميري السيباني، صدوق يخطئ، من التاسعة، مات سنة ثلاث وتسعين، وقيل: سنة اثنتين ومئتين. (د ت ق). ليس بثقة. متروك. (4) [أقوال الدارقطني] 608 - أيوب بن سويد الرملي، أبو مسعود السيباني. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول محمد بن أيوب بن سويد الرملي متروك، وأبوه يعتبر به. (424) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٨) ↗يونس بن يزيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ يونس بن يزيد بن سنان صوابه نوح بن يزيد بن سيار (2) [تقريب التهذيب] 7919 يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي بفتح الهمزة وسكون التحتانية بعدها لام أبو يزيد مولى آل أبي سفيان ثقة إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا وفي غير الزهري خطأ من كبار السابعة مات سنة تسع وخمسين على الصحيح وقيل سنة ستين ع (3) [الكاشف] يونس بن يزيد الأيلي، أحد الأثبات، عن الزهري، والقاسم، وعكرمة، وعنه ابن المبارك، وابن وهب، توفي 159. ع. (4) [رجال الحديث] - يونس بن يزيد بن سنان، صوابه نوح بن يزيد بن سيار.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٤) ↗انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗