جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/١٦٠، ح ٢٨٨٣)
حدثنا محمد بن إسماعيل قال: أخبرنا هشام بن إسماعيل أبو عبد الملك العطار قال: حدثنا محمد بن شعيب قال: حدثنا إبراهيم بن سليمان، عن الوليد بن عبد الرحمن، أنه حدثهم عن جبير بن نفير، عن نواس بن سمعان، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«يأتي القرآن وأهله الذين يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران» قال نواس: وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أمثال ما نسيتهن بعد قال: «تأتيان كأنهما غيابتان وبينهما شرق، أو كأنهما غمامتان سوداوان، أو كأنهما ظلة من طير صواف تجادلان عن صاحبهما» وفي الباب عن بريدة، وأبي أمامة: " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، ومعنى هذا الحديث عند أهل العلم أنه يجيء ثواب قراءته، كذا فسر بعض أهل العلم هذا الحديث وما يشبه هذا من الأحاديث أنه يجيء ثواب قراءة القرآن. وفي حديث النواس عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على ما فسروا إذ قال النبي صلى الله عليه وسلم: «وأهله الذين يعملون به في الدنيا» ففي هذا دلالة أنه يجيء ثواب العمل "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11415- عن جبير بن نفير، قال: سمعت النواس بن سمعان الكلابي يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «يؤتى بالقرآن يوم القيامة، وأهله الذين كانوا يعملون به، تقدمه سورة البقرة، وآل عمران، وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثلاثة أمثال ما نسيتهن بعد، قال: كأنهما غمامتان، أو ظلتان سوداوان، بينهما شرق، أو كأنهما حزقان من طير صواف، تحاجان عن صاحبهما» (2). - وفي رواية: «يأتي القرآن وأهله الذين يعملون به في الدنيا، تقدمه سورة البقرة، وآل عمران، قال نواس: وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثلاثة أمثال ما نسيتهن بعد، قال: تأتيان كأنهما غيابتان، وبينهما شرق، أو كأنهما غمامتان سوداوان، أو كأنهما ظلة من طير صواف، تجادلان عن صاحبهما» (3). أخرجه أحمد 4/ 183 (17787) قال: حدثنا يزيد بن عبد ربه، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن محمد بن مهاجر. و«مسلم» 2/ 197 (1827) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا يزيد بن عبد ربه، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن محمد بن مهاجر. و«الترمذي» (2883) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: أخبرنا هشام بن إسماعيل، أبو عبد الملك العطار، قال: حدثنا محمد بن شعيب، قال: حدثنا إبراهيم بن سليمان. كلاهما (محمد بن مهاجر، وإبراهيم بن سليمان) عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي، عن جبير بن نفير، فذكره (4). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
حواشي المحقق
(1) قال أبو حاتم الرازي: نواس بن سمعان الكلابي شامي، له صحبة. «الجرح والتعديل» 8/ 507. ـ وقال المزي: النواس بن سمعان الكلابي، ويقال: الأنصاري، له صحبة. «تهذيب الكمال» 30/ 37. ـ سمعان؛ بكسر السين، وفتحها. (2) اللفظ لمسلم. (3) اللفظ للترمذي. (4) المسند الجامع (11992)، وتحفة الأشراف (11713)، وأطراف المسند (7481). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (3934: 3936)، والطبراني، في «مسند الشاميين» (1418)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (2157).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
جبير بن نفيرالطبقة الثانيةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 904 جبير بن نفير بنون وفاء مصغرا بن مالك بن عامر الحضرمي الحمصي ثقة جليل من الثانية مخضرم ولأبيه صحبة فكأنه هو ما وفد إلا في عهد عمر مات سنة ثمانين وقيل بعدها بخ م 4 (2) [الكاشف] جبير بن نفير الحضرمي، عن خالد وأبي الدرداء، وعبادة، وعنه ابنه عبد الرحمن، ومكحول، وربيعة القصير، ثقة، توفي 75. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٨) ↗يزيد بن عبد ربهالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7745 يزيد بن عبد ربه الزبيدي بالضم أبو الفضل الحمصي المؤذن يقال له الجرجسي بجيمين مضمومتين بينهما راء ساكنة ثم مهملة ثقة من العاشرة مات سنه أربع وعشرين وله ست وخمسون سنة م د س ق (2) [الكاشف] يزيد بن عبد ربه الحافظ أبو الفضل الحمصي المؤذن المعروف بالجرجسي، عن بقية، والوليد، وعنه أبو داود، وابن واره، ومحمد بن عوف، توفي كهلا 224. م د س ق. (3) [رجال الحديث] - يزيد بن عبد ربه الزبيدي، أبو الفضل الحمصي المؤذن، يقال له: الجرجسي، ثقة، من العاشرة، مات سنه أربع وعشرين، وله ست وخمسون سنة. (م د س ق). ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3551 - يزيد بن عبد ربه الزبيدي، أبو الفضل الحمصي، المؤذن، يقال له: الجرجسي. • قال أبو داود: سمعت أحمد، ذكر عنده يزيد بن عبد ربه الجرجسي. فقال: ما كان أثبته، ما كان فيهم مثله. «سؤالاته» (307) . • وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يسأل عن يزيد بن عبد ربه فأثنى عليه. «الجرح والتعديل» 9/ (1175) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٣) ↗الوليد بن مسلمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7455 الوليد بن مسلم بن شهاب العنبري أبو بسر البصري ثقة من الخامسة ر م د س (2) [تقريب التهذيب] 7456 الوليد بن مسلم القرشي مولاهم أبو العباس الدمشقي ثقة لكنه كثير التدليس والتسوية من الثامنة مات آخر سنة أربع أو أول سنة خمس وتسعين 4 (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] (127) ع الوليد بن مسلم الدمشقي معروف موصوف بالتدليس الشديد مع الصدق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٤) ↗محمد بن مهاجرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6331 محمد بن مهاجر الأنصاري الشامي أخو عمرو ثقة من السابعة مات سنة سبعين بخ م 4 (2) [تقريب التهذيب] 6332 محمد بن مهاجر القرشي الكوفي لين من السابعة س (3) [الكاشف] محمد بن مهاجر الأنصاري الشامي، عن نافع، وربيعة بن يزيد، وعنه أبو مسهر، والوحاظي، ثقة ، توفي 170. م 4. (4) [رجال الحديث] - محمد بن مهاجر الأنصاري الشامي، أخو عمرو، ثقة، من السابعة، مات سنة سبعين. (بخ م 4). ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٩) ↗الوليد بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7434 الوليد بن عبد الرحمن بن حبيب الجارودي البصري أبو العباس ثقة من كبار العاشرة مات سنة اثنتين وثمانين خ (2) [تقريب التهذيب] 7435 الوليد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني أبو العباس الدمشقي نزيل الكوفة وقد ينسب لجده ثقة من الخامسة مات سنة خمس وعشرين ومائة ت س (3) [تقريب التهذيب] 7436 الوليد بن عبد الرحمن الجرشي بضم الجيم وبالشين المعجمة الحمصي الزجاج ثقة من الرابعة عخ م 4 (4) [الكاشف] الوليد بن عبد الرحمن العبدي، عن شعبة، وحماد، وعنه ابنه منذر فقط، مات 202. خ.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٢) ↗