جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/١٢٨، ح ٢٨٢٦)
حدثنا واصل بن عبد الأعلى الكوفي قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي جحيفة، قال:
«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض قد شاب، وكان الحسن بن علي يشبهه، وأمر لنا بثلاثة عشر قلوصا فذهبنا نقبضها فأتانا موته فلم يعطونا شيئا» ، فلما قام أبو بكر قال: من كانت له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة فليجئ، فقمت إليه فأخبرته، فأمر لنا بها: «هذا حديث حسن» وقد روى مروان بن معاوية، هذا الحديث بإسناد له عن أبي جحيفة، نحو هذا وقد روى غير واحد عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي جحيفة، قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وكان الحسن بن علي يشبهه» ولم يزيدوا على هذا "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11546- عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: سمعت أبا جحيفة قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أشبه الناس به الحسن بن علي» (1). - وفي رواية: «عن ابن أبي خالد، قال: مشيت مع أبي جحيفة إلى الجمعة، فقلت له: هل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، وكان الحسن بن علي يشبهه» (2). - وفي رواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، أبيض قد شاب، وكان الحسن بن علي يشبهه، وأمر لنا بثلاثة عشر قلوصا، فذهبنا نقبضها، فأتانا موته، فلم يعطونا شيئا، فلما قام أبو بكر قال: من كانت له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة فليجئ، فقمت إليه فأخبرته، فأمر لنا بها» (3). أخرجه الحميدي (914) قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» 4/ 307 (18952 و18955) قال: حدثنا يزيد. و«البخاري» 4/ 227 (3543) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير. وفي (3544) قال: حدثني عمرو بن علي، قال: حدثنا ابن فضيل. و«مسلم» 7/ 85 (6151) قال: حدثنا واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي (6152) قال: وحدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، وخالد بن عبد الله (ح) وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا محمد بن بشر. و«الترمذي» (2826) قال: حدثنا واصل بن عبد الأعلى الكوفي، قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي (2827 و3777) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«النسائي» في «الكبرى» (8106) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. و«أبو يعلى» (883) قال: حدثنا عبد الرحمن بن صالح، قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي (885) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون. سبعتهم (سفيان بن عيينة، ويزيد بن هارون، وزهير بن معاوية، ومحمد بن فضيل، وخالد بن عبد الله، ومحمد بن بشر، ويحيى بن سعيد) عن إسماعيل بن أبي خالد، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي (2826): هذا حديث حسن، وقد روى مروان بن معاوية هذا الحديث بإسناد له عن أبي جحيفة نحو هذا، وقد روى غير واحد عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي جحيفة، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، وكان الحسن بن علي يشبهه، ولم يزيدوا على هذا. ـ وقال أيضا (2827): وهكذا روى غير واحد عن إسماعيل بن أبي خالد، نحو هذا، وأبو جحيفة اسمه وهب السوائي. ـ وقال أيضا (3777): هذا حديث حسن صحيح. ـ فوائد: ـ قال الترمذي: حدثنا واصل بن عبد الأعلى, حدثنا ابن فضيل, عن إسماعيل بن أبي خالد, قال: حدثنا أبو جحيفة, قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أبيض، قد شاب، وكان الحسن بن علي يشبهه، وأمر لنا بثلاثة عشر قلوصا, فذهبنا نقبضه، فأتانا موته، فلم يعطونا شيئا, فلما قام أبو بكر قال: من كانت له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة فليجئ, فقمت إليه فأخبرته، فأمر لنا بها. سألت محمدا عن هذا الحديث, وما زاد ابن فضيل فيه؟ فقال: هذا حديث ابن فضيل. فقلت له: إن مروان بن معاوية الفزاري روى عن إسماعيل بن أبي خالد مثل هذا، فلم يعرف حديث مروان. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (640).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (18955). (2) اللفظ للحميدي. (3) اللفظ للترمذي (2826). (1) المسند الجامع (12118)، وتحفة الأشراف (11798)، وأطراف المسند (7901). والحديث؛ أخرجه البزار (4204 و4205)، والطبراني 3/ (2544 و2546: 2549) و22/ (330: 335)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 1/ 205.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
اسماعيل بن ابي خالدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 438 إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي مولاهم البجلي ثقة ثبت من الرابعة مات سنة ست وأربعين ع (2) [تقريب التهذيب] 439 إسماعيل بن أبي خالد الفدكي صدوق من الثالثة تمييز (3) [تقريب التهذيب] $$ إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه له أربعة أخوة أشعث وسعد وخالد والنعمان د س (4) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (36) ع إسماعيل بن أبي خالد المشهور الكوفي الثقة من صغار التابعين وصفه النسائي بالتدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٧) ↗