جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/١١٨، ح ٢٨١١)
حدثنا هناد قال: حدثنا عبثر بن القاسم، عن الأشعث وهو ابن سوار، عن أبي إسحاق، عن جابر بن سمرة، قال:
«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان، فجعلت أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى القمر وعليه حلة حمراء، فإذا هو عندي أحسن من القمر» : «هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الأشعث» وروى شعبة، والثوري، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، قال: «رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حمراء» حدثنا بذلك محمود بن غيلان قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، ح، وحدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، بهذا «وفي الحديث كلام أكثر من هذا» سألت محمدا، قلت له: حديث أبي إسحاق، عن البراء أصح أم حديثه عن جابر بن سمرة؟ فرأى كلا الحديثين صحيحا " وفي الباب عن البراء، وأبي جحيفة
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2347- عن أبي إسحاق السبيعي، عن جابر بن سمرة، قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان، فجعلت أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى القمر، وعليه حلة حمراء، فإذا هو عندي أحسن من القمر» (1). أخرجه الدارمي (60) قال: حدثنا محمد بن سعيد، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن محمد. و«الترمذي» (2811)، وفي «الشمائل» (10) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا عبثر بن القاسم. و«النسائي»، في «الكبرى» (9562) قال: أخبرنا هناد بن السري، عن عبثر. و«أبو يعلى» (7477) قال: حدثنا الحسن بن حماد، قال: حدثنا المحاربي. كلاهما (عبد الرحمن بن محمد المحاربي، وعبثر) عن أشعث بن سوار، عن أبي إسحاق، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث الأشعث، وروى شعبة، والثوري، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، قال: رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، حلة حمراء. ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي: هذا خطأ، والصواب الذي قبله (3)، وأشعث ضعيف. ـ فوائد: ـ قال أبو عيسى الترمذي: سألت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، فقلت له: ترى هذا الحديث هو حديث أبي إسحاق عن البراء؟ قال: لا، هذا غير ذاك الحديث، كأنه رأى الحديثين جميعا محفوظين. «ترتيب علل الترمذي» (639).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للترمذي. (2) المسند الجامع (2129)، وتحفة الأشراف (2208). والحديث؛ أخرجه الطبراني (1842)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 1/ 196. (3) يعني حديث شعبة، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، السابق.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
البراء بن عازبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 648 البراء بن عازب بن الحارث بن عدي الأنصاري الأوسي صحابي بن صحابي نزل الكوفة استصغر يوم بدر وكان هو وابن عمر لدة مات سنة اثنتين وسبعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ البراء بن عازب عن عمه د س في قتل الرجل الذي نكح امرأة أبيه وقيل عن خاله ت س فأما عمه فلم أر من سماه وأما خاله فجاء أنه أبو بردة بن نيار وجاء في هذا الحديث أنه الحارث بن عمرو ق وفي رواية عن البراء عن ناس س وفي رواية عنه عن رهط س (3) [الكاشف] البراء بن عازب، عنه عدي بن ثابت، وأبو إسحاق، وخلق، شهد أحدا، مات بعد السبعين. ع. (4) [رجال الحديث] - البراء بن عازب بن الحارث بن عدي، الأنصاري، الأوسي، صحابي ابن صحابي، نزل الكوفة، استصغر يوم بدر، وكان هو وابن عمر لدة، مات سنة اثنتين وسبعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢١) ↗جابر بن سمرهالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 867 جابر بن سمرة بن جنادة بضم الجيم بعدها نون السوائي بضم المهملة والمد صحابي بن صحابي نزل الكوفة ومات بها بعد سنة سبعين ع (2) [الكاشف] جابر بن سمرة، صحابي، كأبيه، عنه سماك، وأبو إسحاق، وحصين، وعدة، توفي 72. ع. (3) [رجال الحديث] - جابر بن سمرة بن جنادة السوائي، صحابي ابن صحابي، نزل الكوفة ومات بها بعد سنة سبعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗محمد بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5907 محمد بن سعيد بن حسان بن قيس الأسدي الشامي المصلوب ويقال له بن سعد بن عبد العزيز أو بن أبي عتبة أو بن أبي قيس أو بن أبي حسان ويقال له بن الطبري أبو عبد الرحمن وأبو عبد الله وأبو قيس وقد ينسب لجده قيل إنهم قلبوا اسمه على مائة وجه ليخفى كذبوه وقال أحمد بن صالح وضع أربعة آلاف حديث وقال أحمد قتله المنصور على الزندقة وصلبه من السادسة ت ق (2) [تقريب التهذيب] 5908 محمد بن سعيد بن حسان الحمصي شيخ لعلي بن عياش متأخر عن الذي قبله مجهول من الثامنة تمييز (3) [تقريب التهذيب] 5909 محمد بن سعيد الأنصاري أبو إسحاق الحراني البزاز لقبه زحابا بفتح الزاي وتخفيف المهملة وبين الألفين موحدة شيخ من الحادية عشرة مات سنة أربع أو خمس وأربعين س (4) [تقريب التهذيب] 5910 محمد بن سعيد بن سابق الرازي نزيل قزوين ثقة من العاشرة قال الخليلي مات سنة ست عشرة د س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٨٠) ↗عبد الرحمن بن محمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث هو بن قيس (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر الصديق صوابه عبد الرحمن بن القاسم بن محمد (3) [تقريب التهذيب] 3997 عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري المدني مقبول من السابعة مد س (4) [تقريب التهذيب] 3998 عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن أبي حبيب الجرمي صاحب الأنماط مقبول من التاسعة عخ
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٤٩) ↗اشعث بن سوارالطبقة السادسةضعيفحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 524 أشعث بن سوار الكندي النجار الأفرق الأثرم صاحب التوابيت قاضي الأهواز ضعيف من السادسة مات سنة ست وثلاثين بخ م ت س ق (2) [الكاشف] أشعث بن سوار الكندي، عن الشعبي، وطائفة، وعنه هشيم، وابن نمير، وخلق، صدوق لينه 15 - ب أبو زرعة، توفي 136. م ت س ق. (3) [رجال الحديث] - أشعث بن سوار الكندي النجار الأفرق الأثرم، صاحب التوابيت، قاضي الأهواز، ضعيف، من السادسة، مات سنة ست وثلاثين. (بخ م ت س ق). ليس بثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 583 - أشعث بن سوار الكندي النجار الكوفي الأفرق. • قال البرقاني: قلت للدارقطني أشعث عن الحسن، فقال: هم ثلاثة يحدثون جميعا عن الحسن، أحدهم الحمراني، منسوب إلى حمران مولى عثمان بصري، وهو أشعث بن عبد الملك، أبو هانىء ثقة. وأشعث بن عبد الله الحداني، بصري أيضا، يروي عن أنس والحسن، يعتبر به. وأشعث بن سوار الكوفي، يعتبر به، وهو أضعفهم، روي عنه شعبة حديثا واحدا. (42 و43 و44) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٣) ↗