جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/١١٦، ح ٢٨٠٨)
حدثنا قتيبة قال: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم، قال: قال علي:
«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن القسي وعن الميثرة وعن الجعة» قال أبو الأحوص: «وهو شراب يتخذ بمصر من الشعير» هذا حديث حسن صحيح "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9673- عن هبيرة بن يريم، عن علي؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى، أو نهاني، عن الميثرة، والقسي، وخاتم الذهب» (1). - وفي رواية: «نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن التختم بالذهب، وعن لبس القسي، والمياثر» (2). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن خاتم الذهب، وعن القسي، وعن الميثرة، وعن الجعة». قال أبو الأحوص: وهو شراب يتخذ بمصر، من الشعير (3). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن حلقة الذهب، وعن الميثرة الحمراء، وعن الثياب القسية، وعن الجعة ـ شراب يصنع من الشعير والحنطة ـ وذكر من شدته» (4). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن خاتم الذهب، وعن القسي، وعن المياثر الحمر» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 468 (24234) و8/ 305 (25750) قال: حدثنا أبو الأحوص. و«أحمد» 1/ 93 (722) و1/ 104 (816) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي 1/ 127 (1049) قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل. وفي 1/ 137 (1159) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«ابن ماجة» (3654) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا أبو الأحوص. و«أبو داود» (4051) قال: حدثنا حفص بن عمر، ومسلم بن إبراهيم، قالا: حدثنا شعبة. و«الترمذي» (2808) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص. و«عبد الله بن أحمد» 1/ 132 (1102) قال: حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص. وفي 1/ 133 (1113) قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل، قال: حدثنا يحيى بن عباد، قال: حدثنا شعبة. و«النسائي» 8/ 165، وفي «الكبرى» (9404) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص. وفي 8/ 165، وفي «الكبرى» (9405) قال: أخبرني محمد بن آدم، عن عبد الرحيم، عن زكريا. وفي 8/ 165، وفي «الكبرى» (9406) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا يحيى، وهو ابن آدم، قال: حدثنا زهير. و«أبو يعلى» (605) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، قال: حدثنا زكريا. و«ابن حبان» (5438) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: حدثنا شعبة. خمستهم (أبو الأحوص، سلام بن سليم، وشعبة بن الحجاج، وإسرائيل بن يونس، وزكريا بن أبي زائدة، وزهير بن معاوية) عن أبي إسحاق السبيعي، عن هبيرة بن يريم، فذكره (1). ـ صرح أبو إسحاق بالسماع في رواية شعبة عنه، عند أحمد (722 و816). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (1159). (2) اللفظ لأحمد (1049). (3) اللفظ للترمذي. (4) اللفظ للنسائي 8/ 165 (9406). (1) اللفظ للنسائي 8/ 165, رواية زهير. (1) المسند الجامع (10193) , وتحفة الأشراف (10304) , وأطراف المسند (6422)، وإتحاف الخيرة المهرة (3766). والحديث؛ أخرجه البزار (728).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
هبيره بن يريمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7268 هبيرة بن يريم بتحتانية أوله وزن عظيم الشبامي بمعجمة ثم موحدة خفيفة ويقال الخارفي بمعجمة وفاء أبو الحارث الكوفي لا بأس به وقد عيب بالتشيع من الثانية 4 (2) [الكاشف] هبيرة بن يريم، عن علي، وابن مسعود، وعنه أبو إسحاق، وأبو فاختة، وثق، وقال النسائي: ليس بالقوي، توفي 66. 4. (3) [رجال الحديث] - هبيرة بن يريم، بتحتانية أوله، وزن عظيم، الشبامي، بمعجمة، ثم موحدة خفيفة، ويقال: الخارفي، بمعجمة وفاء، أبو الحارث، الكوفي، لا بأس به، وقد عيب بالتشيع، من الثانية. (4). ليس بثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3365 - هبيرة بن يريم الشيباني، ويقال: الخارفي، أبو الحارث الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: هبيرة بن يريم بن عبد ود. «العلل» (2476 و4503) . • وقال عبد الله: وسألته (يعني أباه) عن الحارث الأعور، وهبيرة فقلت: أيهما أحب إليك؟ فقال: هبيرة أحب إلينا من الحارث، ثم قال: هبيرة رجل صالح، ما أعلم حدث عنه غير أبي إسحاق هو وحارثة بن مضرب، ثم قال: ما روى عنه غير أبي إسحاق أعلمه. «العلل» (4504) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: كانت من هبيرة هنة يوم المختار، قال: ويريم أبو العلاء هو أ
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٠) ↗