جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/١١١، ح ٢٧٩٩)
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا أبو عامر العقدي قال: حدثنا خالد بن إلياس، ويقال ابن إياس، عن صالح بن أبي حسان، قال: سمعت سعيد بن المسيب، يقول:
«إن الله طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكرم، جواد يحب الجود، فنظفوا - أراه قال - أفنيتكم ولا تشبهوا باليهود» قال: فذكرت ذلك لمهاجر بن مسمار، فقال: حدثنيه عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، إلا أنه قال: «نظفوا أفنيتكم» . هذا حديث غريب وخالد بن إلياس يضعف
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4330- عن صالح بن أبي حسان, قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: «إن الله طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكرم، جواد يحب الجود، فنظفوا أفناءكم وساحاتكم، ولا تشبهوا باليهود، تجمع الأكناف في دورها». قال خالد: فذكرت ذلك لمهاجر بن مسمار، فقال: حدثني به عامر بن سعد، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، إلا أنه قال: «نظفوا أفنيتكم» (1). أخرجه الترمذي (2799) قال: حدثنا محمد بن بشار. و«أبو يعلى» (791) قال: حدثنا موسى بن حيان. كلاهما (ابن بشار، وابن حيان) عن عبد الملك بن عمرو، أبي عامر العقدي، قال: حدثنا خالد بن إلياس، ويقال: ابن إياس، عن صالح بن أبي حسان (2) , فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، وخالد بن إلياس يضعف. • أخرجه أبو يعلى (790) قال: حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، عن خالد بن إياس، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكرم، جواد يحب الجود، فنظفوا بيوتكم، ولا تشبهوا باليهود، التي تجمع الأكناف في دورها». ليس فيه: «مهاجر بن مسمار» (3). ـ فوائد: ـ أخرجه ابن عدي، في «الكامل» 3/ 414، في ترجمة خالد بن إلياس، وقال: ولخالد بن إلياس غير ما ذكرت القليل، وأحاديثه كأنها غرائب وإفرادات عمن يحدث عنهم، ومع ضعفه يكتب حديثه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأبي يعلى. (2) تصحف في مطبوعتي «مسند أبي يعلى»: إلى «صالح بن حسان»، وهو على الصواب في «سنن الترمذي»، و«مسند البزار» (1114)، إذ أخرجاه من طريق عبد الملك بن عمرو، أبي عامر العقدي. (3) المسند الجامع (4094) , وتحفة الأشراف (3894)، وإتحاف الخيرة المهرة (1510 و4100)، والمطالب العالية (2207). والحديث؛ أخرجه البزار (1114).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
صالح بن ابي حسانالطبقة الخامسةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2850 صالح بن أبي حسان المدني صدوق من الخامسة ت س (2) [الكاشف] صالح بن أبي حسان المدني عن ابن المسيب و عبد الله بن أبي قتادة وعنه خالد بن إلياس وابن أبي ذئب وثقه البخاري وضعفه أبو حاتم. ت س (3) [رجال الحديث] - صالح بن أبي حسان، المدني، صدوق، من الخامسة. (ت س). ليس بحجة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 1852- صالح بن أبي حسان, مدني.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧١) ↗ابن بشارحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن بشار، هو محمد، ولقبه بندار. • ابن بشر العبدي، هو محمد. • ابن أبي بصير، هو عبد الله العبدي. • ابن بكر البرساني، هو محمد.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٦١) ↗عبد الملك بن عمروحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4198 عبد الملك بن عمرو بن قيس الأنصاري المدني مقبول من السادسة س (2) [تقريب التهذيب] 4199 عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العقدي بفتح المهملة والقاف ثقة من التاسعة مات سنة أربع أو خمس ومائتين ع (3) [الكاشف] عبد الملك بن عمرو الأنصاري عن هرمي بن عبد الله وعنه عبيد الله بن عبد الله بن الحصين وثق. س (4) [الكاشف] عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العقدي البصري الحافظ عن قرة وعمر بن ذر وعنه بندار وعبد وابن الفرات وتوفي 204. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٤) ↗ابو عامر العقديالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو عامر العقدي اسمه عبد الملك بن عمرو (2) [الكاشف] أبو عامر العقدي: عبد الملك. [= 3467]. (3) [رجال الحديث] • أبو عامر العقدي، اسمه عبد الملك بن عمرو. • أبو عامر الخزاز، هو صالح بن رستم. • أبو عامر الهوزني، هو عبد الله بن لحي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥٣) ↗خالد بن الياسالطبقة السابعةمتروكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1617 خالد بن إلياس أو إياس بن صخر بن أبي الجهم بن حذيفة أبو الهيثم العدوي المدني إمام المسجد النبوي متروك الحديث من السابعة ت ق (2) [رجال الحديث] - خالد بن إلياس، أو إياس، ابن صخر بن أبي الجهم بن حذيفة، أبو الهيثم، العدوي، المدني، إمام المسجد النبوي، متروك الحديث، من السابعة. (ت ق). متروك، متهم بوضع الحديث. (3) [أقوال الدارقطني] 1137 - خالد بن إلياس، ويقال إياس، بن صخر بن أبي الجهم، أبو الهيثم العدوي المدني. • ذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (197) ، وقال مدني، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، وهشام بن عروة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 665 - خالد بن إلياس، أو إياس بن صخر بن أبي الجهم بن حذيفة، أبو الهيثم، العدوي، المدني، إمام المسجد النبوي. • قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن خالد بن إلياس. فقال: متروك الحديث. «الجرح والتعديل» 3/ (1440) . • وقال البخاري، عن أحمد بن حنبل: منكر الحديث. «التاريخ الصغير» 2/141. • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٧) ↗