جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٩٤، ح ٢٧٦٢)
حدثنا هناد قال: حدثنا عمر بن هارون، عن أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده،
«أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ من لحيته من عرضها وطولها» : " هذا حديث غريب، وسمعت محمد بن إسماعيل، يقول: " عمر بن هارون مقارب الحديث لا أعرف له حديثا ليس له أصل - أو قال - ينفرد به، إلا هذا الحديث: كان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ من لحيته من عرضها وطولها، لا نعرفه إلا من حديث عمر بن هارون، ورأيته حسن الرأي في عمر ": وسمعت قتيبة، يقول: " عمر بن هارون كان صاحب حديث، وكان يقول: الإيمان قول وعمل. سمعت قتيبة قال: حدثنا وكيع بن الجراح، عن رجل، عن ثور بن يزيد، «أن النبي صلى الله عليه وسلم نصب المنجنيق على أهل الطائف» قال قتيبة: قلت لوكيع: من هذا؟ قال: «صاحبكم عمر بن هارون»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8141- عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن جده؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يأخذ من لحيته، من عرضها وطولها». أخرجه الترمذي (2762) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا عمر بن هارون، عن أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، وسمعت محمد بن إسماعيل، يعني البخاري، يقول: عمر بن هارون مقارب الحديث، لا أعرف له حديثا ليس له أصل؛ أو قال: ينفرد به، إلا هذا الحديث؛ كان النبي صلى الله عليه وسلم، يأخذ من لحيته، من عرضها وطولها، لا نعرفه إلا من حديث عمر بن هارون، ورأيته حسن الرأي في عمر. وسمعت قتيبة يقول: عمر بن هارون كان صاحب حديث، وكان يقول: الإيمان قول وعمل. سمعت قتيبة، قال: حدثنا وكيع بن الجراح، عن رجل، عن ثور بن يزيد؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، نصب المنجنيق على أهل الطائف. قال قتيبة: قلت لوكيع: من هذا؟ قال: صاحبكم عمر بن هارون. ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال ابن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ضعيف؟ فقال: كأنه ليس بذاك. «سؤالاته» (695). ـ وأخرجه العقيلي، في «الضعفاء» (4019 و4020)، في ترجمة عمر بن هارون، وقال: لا يعرف إلا به، وقال: وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد جياد, أنه قال: أعفوا اللحى وأحفوا الشوارب. وهذه الرواية أولى.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (8554)، وتحفة الأشراف (8662)، وإتحاف الخيرة المهرة (4111 و5546).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عمر بن هارونحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4979 عمر بن هارون بن يزيد الثقفي مولاهم البلخي متروك وكان حافظا من كبار التاسعة مات سنة أربع وتسعين ت ق (2) [الكاشف] عمر بن هارون البلخي الحافظ، عن جعفر بن محمد، وثور، وابن جريج، وخلق، وعنه أحمد، والأشج، ونصر بن علي، واه اتهمه بعضهم، مات 194. ت ق. (3) [رجال الحديث] - عمر بن هارون بن يزيد الثقفي مولاهم، أبو حفص البلخي، متروك، وكان حافظا، من كبار التاسعة، مات سنة أربع وتسعين. (ت ق). متهم بالكذب. (4) [أقوال الدارقطني] 2585 - عمر بن هارون بن يزيد بن جابر بن سلمة الثقفي، مولاهم، أبو حفص البلخي، وهو عمر بن أبي هوذة. • قال الدارقطني: ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (368) . • وقال ضعيف جدا. «الميزان» 3 (6237) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١٧) ↗اسامه بن زيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 315 أسامة بن زيد بن أسلم العدوي مولاهم المدني ضعيف من قبل حفظه من السابعة مات في خلافة المنصور ق (2) [تقريب التهذيب] 316 أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي الأمير أبو محمد وأبو زيد صحابي مشهور مات سنة أربع وخمسين وهو بن خمس وسبعين بالمدينة ع (3) [تقريب التهذيب] 317 أسامة بن زيد الليثي مولاهم أبو زيد المدني صدوق يهم من السابعة مات سنة ثلاث وخمسين وهو بن بضع وسبعين خت م 4 (4) [الكاشف] أسامة بن زيد بن أسلم، عن أبيه، وسالم، والقاسم، وعنه ابن وهب، والقعنبي، ضعفوه. ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٨) ↗عمرو بن شعيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5050 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص صدوق من الخامسة مات سنة ثماني عشرة ومائة ر 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ عمرو بن شعيب عن رجل من آل الشريد هو عمرو بن الشريد س (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (60) 4 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي السهمي تابعي صغير مشهور مختلف فيه والأكثر على أنه صدوق في نفسه وحديثه عن غير أبيه عن جده قوي قال بن معين إذا حدث عن أبيه عن جده فهو كتاب ومن هنا جاء ضعفه إذا حدث عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعروة فهو ثقة وقال أبو زرعة روى عنه الثقات وانما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه عن جده وقالوا إنما سمع أحاديث يسيرة وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها وعامة المناكير في حديثه من رواية الضعفاء عنه وهو ثقة في نفسه إنما تكلم فيه بسبب كتاب كان عنده وقال بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٣) ↗وسمعت محمد بن اسماعيلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الإمام أحمد] وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: كان أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم، والحميدي، يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل. «جامع الترمذي» حديث (3) . • وقال البخاري في تاريخه: كان أحمد واسحاق يحتجان به. «الميزان» (4536) . • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/٢٨٦) ↗