البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٨٠، ح ٢٧٣٦)

حدثنا هناد قال: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«للمسلم على المسلم ست بالمعروف، يسلم عليه إذا لقيه، ويجيبه إذا دعاه، ويشمته إذا عطس، ويعوده إذا مرض، ويتبع جنازته إذا مات، ويحب له ما يحب لنفسه» وفي الباب عن أبي هريرة، وأبي أيوب، والبراء، وأبي مسعود: «هذا حديث حسن وقد روي من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد تكلم بعضهم في الحارث الأعور»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

9717- عن الحارث الأعور، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «للمسلم على المسلم من المعروف ست: يسلم عليه إذا لقيه، ويشمته إذا عطس، ويعوده إذا مرض، ويجيبه إذا دعاه، ويشهده إذا توفي، ويحب له ما يحب لنفسه، وينصح له بالغيب» (1). - وفي رواية: «للمسلم على المسلم ست بالمعروف: يسلم عليه إذا لقيه، ويجيبه إذا دعاه، ويشمته إذا عطس، ويعوده إذا مرض، ويتبع جنازته إذا مات، ويحب له ما يحب لنفسه» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 235 (10947) و8/ 435 (26252) قال: حدثنا أبو الأحوص. و«أحمد» 1/ 89 (673) قال: حدثنا أبو سعيد، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (674) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا إسرائيل. و«الدارمي» (2797) قال: أخبرنا عبيد الله، عن إسرائيل. و«ابن ماجة» (1433) قال: حدثنا هناد بن السري، قال: حدثنا أبو الأحوص. و«الترمذي» (2736) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا أبو الأحوص. و«أبو يعلى» (435) قال: حدثنا هناد بن السري، قال: حدثنا أبو الأحوص. كلاهما (أبو الأحوص، سلام بن سليم، وإسرائيل بن يونس) عن أبي إسحاق السبيعي, عن الحارث الأعور، فذكره (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن، وقد روي من غير وجه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد تكلم بعضهم في الحارث الأعور. ـ فوائد: ـ روايات الحارث عن علي، عامتها غير محفوظة، ولم يسمع أبو إسحاق الهمداني من الحارث الأعور إلا أربعة أحاديث.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (673)، والوارد فيه سبع خصال. (2) اللفظ للترمذي. (3) المسند الجامع (10230)، وتحفة الأشراف (10044)، وأطراف المسند (6184). والحديث؛ أخرجه البزار (850).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢١/٤٣٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الحارث الاعورحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ الحارث الأعور هو بن عبد الله (2) [رجال الحديث] • الحارث الأعور، هو ابن عبد الله. • الحارث العكلي، هو ابن يزيد.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٤٨) ↗
ابو الاحوصحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص البغوي محمد بن حيان (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص الجشمي عوف بن مالك (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص الحنفي سلام بن سليم (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص الشامي حكيم بن عمير

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٧) ↗
سلام بن سليمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2703 سلام بن سليم الحنفي مولاهم أبو الأحوص الكوفي ثقة متقن صاحب حديث من السابعة مات سنة تسع وسبعين ع (2) [الكاشف] سلام بن سليم الحافظ أبو الأحوص عن آدم بن علي وزياد بن علاقة وعنه مسدد وهناد له نحو من أربعة آلاف حديث قال ابن معين: ثقة متقن مات 179. ع (3) [رجال الحديث] - سلام بن سليم، أو سلم، أبو سليمان، ويقال له: الطويل، المدائني، متروك، من السابعة، مات سنة سبع وسبعين. (ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ سلام بن سليم، أو سلم، أبو سليمان، ويقال له: الطويل، المدائني، متروك. انظر فوائد الحديث رقم (413). ـ قال ابن أبي خيثمة، أحمد بن زهير: سمعت يحيى بن معين يقول: سلام بن سلم المدائني، ليس حديثه بشيء. (4) [رجال الحديث] - سلام بن سليم، الحنفي، مولاهم، أبو الأحوص، الكوفي، ثقة متقن صاحب حديث، من السابعة، مات سنة تسع وسبعين. (ع)#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦١) ↗
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗