جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٥٦، ح ٢٦٩٥)
حدثنا قتيبة قال: حدثنا ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«ليس منا من تشبه بغيرنا، لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى، فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع، وتسليم النصارى الإشارة بالأكف» : «هذا حديث إسناده ضعيف» وروى ابن المبارك، هذا الحديث عن ابن لهيعة، «فلم يرفعه»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8214- عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ليس منا من تشبه بغيرنا، لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى، فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع، وتسليم النصارى الإشارة بالأكف». أخرجه الترمذي (2695) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث إسناده ضعيف، وروى ابن المبارك هذا الحديث عن ابن لهيعة، فلم يرفعه. ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال ابن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ضعيف؟ فقال: كأنه ليس بذاك. «سؤالاته» (695). ـ وقال أبو حاتم الرازي: لم يسمع ابن لهيعة من عمرو بن شعيب شيئا. «المراسيل» لابن أبي حاتم (417). • حديث مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، قال: «مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل، عليه ثوبان أحمران، فسلم عليه، فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم عليه». سلف برقم (). ـ وحديث السائب، عن عبد الله بن عمرو؛ «أن اليهود كانوا يقولون لرسول الله صلى الله عليه وسلم: سام عليك، ثم يقولون في أنفسهم: {لولا يعذبنا الله بما نقول}، فنزلت هذه الآية: {وإذا جاؤوك حيوك بما لم يحيك به الله}». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (). ـ وحديث شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن جده؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان لا يصافح النساء، في البيعة». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (). كتاب الذكر والدعاء
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (8617)، وتحفة الأشراف (8734)، ومجمع الزوائد 8/ 38. والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (7380). (1) لفظ (6651). (2) المسند الجامع (8619)، وأطراف المسند (5302)، ومجمع الزوائد 10/ 78. والحديث؛ أخرجه الطبراني (14620).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عمرو بن شعيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5050 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص صدوق من الخامسة مات سنة ثماني عشرة ومائة ر 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ عمرو بن شعيب عن رجل من آل الشريد هو عمرو بن الشريد س (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (60) 4 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي السهمي تابعي صغير مشهور مختلف فيه والأكثر على أنه صدوق في نفسه وحديثه عن غير أبيه عن جده قوي قال بن معين إذا حدث عن أبيه عن جده فهو كتاب ومن هنا جاء ضعفه إذا حدث عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعروة فهو ثقة وقال أبو زرعة روى عنه الثقات وانما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه عن جده وقالوا إنما سمع أحاديث يسيرة وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها وعامة المناكير في حديثه من رواية الضعفاء عنه وهو ثقة في نفسه إنما تكلم فيه بسبب كتاب كان عنده وقال بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٣) ↗