جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٥٠، ح ٢٦٨٥)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال: حدثنا سلمة بن رجاء قال: حدثنا الوليد بن جميل قال: حدثنا القاسم أبو عبد الرحمن، عن أبي أمامة الباهلي، قال: ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان أحدهما عابد والآخر عالم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم» ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله وملائكته وأهل السموات والأرضين حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير» : «هذا حديث حسن صحيح غريب» سمعت أبا عمار الحسين بن حريث الخزاعي، يقول: سمعت الفضيل بن عياض، يقول: «عالم عامل معلم يدعى كبيرا في ملكوت السموات»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11730- عن القاسم أبي عبد الرحمن، عن أبي أمامة الباهلي، قال: «ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان، أحدهما عابد، والآخر عالم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله وملائكته وأهل السماوات والأرضين، حتى النملة في جحرها، وحتى الحوت، ليصلون على معلم الناس الخير». أخرجه الترمذي (2685) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني, قال: حدثنا سلمة بن رجاء, قال: حدثنا الوليد بن جميل, قال: حدثنا القاسم أبو عبد الرحمن، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب. • أخرجه الدارمي (301) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا الوليد بن جميل الكناني، قال: حدثنا مكحول، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم، ثم تلا هذه الآية: {إنما يخشى الله من عباده العلماء} الآية، إن الله وملائكته، وأهل سماواته وأرضيه، والنون في البحر، يصلون على الذين يعلمون الناس الخير» (2). «مرسل». ـ فوائد: ـ قال أبو حاتم الرازي: الوليد بن جميل شيخ، يروي عن القاسم أحاديث منكرة. «الجرح والتعديل» 9/ 3.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (5322)، وتحفة الأشراف (4907). والحديث؛ أخرجه الطبراني (7911 و7912). (2) إتحاف المهرة لابن حجر (25345).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو امامه الباهليحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو أمامة الباهلي صدي بن عجلان (2) [رجال الحديث] • أبو أمامة الباهلي، صدي بن عجلان.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٩) ↗محمد بن عبد الاعليالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6060 محمد بن عبد الأعلى الصنعاني البصري ثقة من العاشرة مات سنة خمس وأربعين م قد ت س ق (2) [الكاشف] محمد بن عبد الأعلى الصنعاني البصري، عن ابن عيينة، ومعتمر، وعنه مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجة، وابن خزيمة، وابن بجير، وثقه أبو حاتم، مات 245. م ت س ق. (3) [رجال الحديث] - محمد بن عبد الأعلى، الصنعاني، القيسي، أبو عبد الله، البصري، ثقة، من العاشرة، مات سنة خمس وأربعين. (م قد ت س ق)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩١) ↗سلمه بن رجاءالطبقة الثامنةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2490 سلمة بن رجاء التيمي أبو عبد الرحمن الكوفي صدوق يغرب من الثامنة خ ت ق (2) [الكاشف] سلمة بن رجاء أبو عبد الرحمن التميمي كوفي عن هشام بن عروة وإبراهيم بن أبي عبلة وعنه (3) [رجال الحديث] - سلمة بن رجاء التميمي، أبو عبد الرحمن الكوفي، صدوق يغرب، من الثامنة. (خ ت ق). ضعيف. (4) [أقوال الدارقطني] 1496 - سلمة بن رجاء التميمي، أبو عبد الرحمن الكوفي. • قال الحاكم: قلت للدارقطني سلمة بن رجاء؟ قال ينفرد عن الثقات بأحاديث. (342) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٧) ↗الوليد بن جميلالطبقة السادسةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7419 الوليد بن جميل الفلسطيني أبو الحجاج صدوق يخطىء من السادسة بخ ت ق (2) [الكاشف] الوليد بن جميل الفلسطيني، عن مكحول، والقاسم أبي عبد الرحمن، وعنه يزيد بن هارون، وأبو النضر، لينه أبو زرعة. ت ق. (3) [رجال الحديث] - الوليد بن جميل الفلسطيني، أبو الحجاج، صدوق يخطئ، من السادسة. (بخ ت ق). (4) [أقوال الدارقطني] • - الوليد بن جميل. سبق في داود بن جميل، رقم (1202) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨١) ↗القاسم ابو عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ القاسم أبو عبد الرحمن هو بن عبد الرحمن (2) [رجال الحديث] القاسم، أبو عبد الرحمن، هو ابن عبد الرحمن.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٢) ↗