جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/١٠، ح ٢٦١٣)
حدثنا أبو عبد الله هريم بن مسعر الأزدي الترمذي قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فوعظهم ثم قال:
«يا معشر النساء تصدقن فإنكن أكثر أهل النار» فقالت امرأة منهن: ولم ذاك يا رسول الله؟ قال: «لكثرة لعنكن، يعني وكفركن العشير» . قال: «وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذوي الألباب، وذوي الرأي منكن» ، قالت امرأة منهن: وما نقصان دينها وعقلها، قال: «شهادة امرأتين منكن بشهادة رجل، ونقصان دينكن، الحيضة، تمكث إحداكن الثلاث والأربع لا تصلي» وفي الباب عن أبي سعيد، وابن عمر: هذا حديث حسن
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14440- عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، خطب الناس فوعظهم، ثم قال: يا معشر النساء، تصدقن فإنكن أكثر أهل النار، فقالت امرأة منهن: ولم ذاك يا رسول الله؟ قال: لكثرة لعنكن، يعني وكفركن العشير، قال: وما رأيت من ناقصات عقل ودين، أغلب لذوي الألباب وذوي الراي منكن، قالت امرأة منهن: وما نقصان دينها وعقلها؟ قال: شهادة امرأتين منكن بشهادة رجل، ونقصان دينكن الحيضة، تمكث إحداكن الثلاث والأربع لا تصلي» (1). أخرجه الترمذي (2613) قال: حدثنا أبو عبد الله، هريم بن مسعر الأزدي الترمذي. و «ابن خزيمة» (1000) قال: حدثنا أحمد بن عبدة. كلاهما (هريم بن مسعر، وأحمد بن عبدة) عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن سهيل بن أبي صالح السمان، عن أبيه، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للترمذي. (2) المسند الجامع (13332)، وتحفة الأشراف (12723). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «السنة» (956).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
هريم بن مسعرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7281 هريم بن مسعر الأزدي أبو عبد الله الترمذي مقبول من العاشرة ت (2) [الكاشف] هريم بن مسعر الترمذي، عن فضيل، والدراوردي، وعنه الترمذي، والفريابي، ثقة. ت. (3) [رجال الحديث] - هريم بن مسعر الأزدي، أبو عبد الله الترمذي، مقبول، من العاشرة. (ت).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٢) ↗عبد العزيز بن محمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4119 عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي أبو محمد الجهني مولاهم المدني صدوق كان يحدث من كتب غيره فيخطىء قال النسائي حديثه عن عبيد الله العمري منكر من الثامنة مات سنة ست أو سبع وثمانين ع (2) [الكاشف] عبد العزيز بن محمد الدراوردي أبو محمد عن صفوان بن سليم وزيد بن أسلم وعنه ابن حجر ويعقوب الدورقي قال ابن معين: هو أحب إلي من فليح وقال أبو زرعة: سئ الحفظ توفي 187. ع (3) [رجال الحديث] - عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي، أبو محمد الجهني مولاهم، المدني، صدوق، كان يحدث من كتب غيره فيخطىء، قال النسائي: حديثه عن عبيد الله العمري منكر، من الثامنة، مات سنة ست، أو سبع وثمانين. (ع). _فوائد__________ -- ثقة إذا حدث من كتابه. (4) [أقوال الدارقطني] 2193 - عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدراوردي، أبو محمد، المدني. • قال الدارقطني: ابن جريج أحفظ منه. «العلل» 8 213.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٨) ↗سهيل بن ابي صالححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2675 سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان أبو يزيد المدني صدوق تغير حفظه بأخرة روى له البخاري مقرونا وتعليقا من السادسة مات في خلافة المنصور ع (2) [الكاشف] سهيل بن أبي صالح السمان أبو يزيد عن أبيه وابن المسيب وعنه شعبة والحمادان وعلي بن عاصم قال ابن معين: هو مثل العلاء وليسا بحجة وقال أبو حاتم: لا يحتج به ووثقه ناس توفي 14 خ مقرونا. م 4 (3) [رجال الحديث] - سهيل بن أبي صالح ذكوان، السمان، أبو يزيد، المدني، صدوق تغير حفظه بأخرة، روى له البخاري مقرونا وتعليقا، من السادسة، مات في خلافة المنصور. (ع). ليس بحجة. (4) [أقوال الدارقطني] 1573 - سهيل بن أبي صالح، واسمه ذكوان، السمان، أبو يزيد المدني. • قال السلمي: سألت الدارقطني لم ترك محمد بن إسماعيل البخاري حديث سهيل بن أبي صالح في الصحيح؟ فقال: لا أعرف له فيه عذرا، فقد كان أبو
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٩) ↗