البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٦٨٢، ح ٢٥٤٤)

حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي قال: حدثنا أبو معاوية، عن واصل هو ابن السائب، عن أبي سورة، عن أبي أيوب، قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي، فقال: يا رسول الله إني أحب الخيل، أفي الجنة خيل؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن أدخلت الجنة أتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه، ثم طار بك حيث شئت» : «هذا حديث ليس إسناده بالقوي، ولا نعرفه من حديث أبي أيوب إلا من هذا الوجه» وأبو سورة هو: ابن أخي أبي أيوب يضعف في الحديث، ضعفه يحيى بن معين جدا " وسمعت محمد بن إسماعيل، يقول: «أبو سورة هذا منكر الحديث يروي مناكير عن أبي أيوب لا يتابع عليها»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

11866- عن أبي سورة، عن أبي أيوب، قال: «أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي، فقال: يا رسول الله، إني أحب الخيل، أفي الجنة خيل؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أدخلت الجنة، أتيت بفرس من ياقوتة، له جناحان، فحملت عليه، ثم طار بك حيث شئت». أخرجه الترمذي (2544) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي, قال: حدثنا أبو معاوية، عن واصل، هو ابن السائب، عن أبي سورة، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث ليس إسناده بالقوي، ولا نعرفه من حديث أبي أيوب، إلا من هذا الوجه، وأبو سورة هو ابن أخي أبي أيوب، يضعف في الحديث، ضعفه يحيى بن معين جدا. وسمعت محمد بن إسماعيل، يعني البخاري، يقول: أبو سورة هذا منكر الحديث، يروي مناكير عن أبي أيوب، لا يتابع عليها. حرف الباء

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (3573)، وتحفة الأشراف (3496). والحديث؛ أخرجه الطبراني (4075). (1) قال البخاري: أبو بردة بن قيس، أخو أبي موسى الأشعري. «الكنى للبخاري» 1/ 14. ـ وقال مسلم بن الحجاج: أبو بردة عامر بن قيس، أخو أبي موسى الأشعري، له صحبة. «الكنى والأسماء» 1/ 149 (430). ـ وقال ابن حجر: أبو بردة بن قيس الأشعري، أخو أبي موسى، مشهور بكنيته كأخيه، قال البغوي: سكن الكوفة. «الإصابة» (9632). (2) لفظ (18248). (3) المسند الجامع (12186)، وأطراف المسند (7757)، ومجمع الزوائد 2/ 312، وإتحاف الخيرة المهرة (1818). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2503)، والطبراني 22/ (792)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 6/ 384.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٦/٢٧٢) ↗
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗