البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٦٥٥، ح ٢٤٩٢)

حدثنا سويد بن نصر قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن محمد بن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:

«يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان، فيساقون إلى سجن في جهنم يسمى بولس تعلوهم نار الأنيار يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال» : «هذا حديث حسن»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

8328- عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يجيء المتكبرون يوم القيامة، ذرا مثل صور الرجال، يعلوهم كل شيء من الصغار، قال: ثم يساقون إلى سجن في جهنم، يقال له: بولس، تعلوهم نار الأنيار، يسقون من طينة الخبال، عصارة أهل النار» (1). - وفي رواية: «يحشر المتكبرون يوم القيامة، أمثال الذر في صور الرجال، يغشاهم الذل من كل مكان، فيساقون إلى سجن في جهنم، يسمى بولس، تعلوهم نار الأنيار، يسقون من عصارة أهل النار، طينة الخبال» (2). أخرجه الحميدي (609) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا داود بن شابور، ومحمد بن عجلان، وأنا لحديث ابن عجلان أحفظ. و«ابن أبي شيبة» 9/ 90 (27114) قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان. و«أحمد» 2/ 179 (6677) قال: حدثنا يحيى، عن ابن عجلان. و«البخاري» في «الأدب المفرد» (557) قال: حدثنا محمد بن سلام، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن محمد بن عجلان. و«الترمذي» (2492) قال: حدثنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن محمد بن عجلان. و«النسائي»، في «الكبرى» (11827) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن محمد بن عجلان. كلاهما (داود بن شابور، ومحمد بن عجلان) عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن. ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال ابن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ضعيف؟ فقال: كأنه ليس بذاك. «سؤالاته» (695). • حديث السائب بن مالك، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اطلعت في الجنة، فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار، فرأيت أكثر أهلها الأغنياء والنساء». سلف من قبل.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ للترمذي. (1) المسند الجامع (8718)، وتحفة الأشراف (8800)، وأطراف المسند (5172). والحديث؛ أخرجه البيهقي، في «شعب الإيمان» (7834)، والبغوي (3590).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٧/٤٩٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

داود بن شابورحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1788 داود بن شابور بالمعجمة والموحدة أبو سليمان المكي وقيل إن اسم أبيه عبد الرحمن وشابور جده ثقة من السادسة بخ ت س (2) [الكاشف] داود بن شابور المكي، عن طاوس، ومجاهد، وعنه شعبة، وابن عيينة، ثقة. ت س. (3) [رجال الحديث] - داود بن شابور، أبو سليمان المكي، وقيل: إن اسم أبيه عبد الرحمن، وشابور جده، ثقة، من السادسة. (بخ ت س). ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 729 - داود بن شابور، أبو سليمان المكي. • قال عبد الله بن أحمد: سئل أبي، عن ابن شابور، والهيثم بن حميد، ومحمد بن حميد. فقال: ما علمت إلا خيرا. «العلل» (4129) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٩٨) ↗
عمرو بن شعيبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5050 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص صدوق من الخامسة مات سنة ثماني عشرة ومائة ر 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ عمرو بن شعيب عن رجل من آل الشريد هو عمرو بن الشريد س (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (60) 4 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي السهمي تابعي صغير مشهور مختلف فيه والأكثر على أنه صدوق في نفسه وحديثه عن غير أبيه عن جده قوي قال بن معين إذا حدث عن أبيه عن جده فهو كتاب ومن هنا جاء ضعفه إذا حدث عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعروة فهو ثقة وقال أبو زرعة روى عنه الثقات وانما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه عن جده وقالوا إنما سمع أحاديث يسيرة وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها وعامة المناكير في حديثه من رواية الضعفاء عنه وهو ثقة في نفسه إنما تكلم فيه بسبب كتاب كان عنده وقال بن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١١/٢٦٥، ح ٦٦٧٧)
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗