جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٦٥٣، ح ٢٤٨٧)
حدثنا الحسين بن الحسن المروزي، بمكة قال: حدثنا ابن أبي عدي قال: حدثنا حميد، عن أنس، قال: لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة أتاه المهاجرون فقالوا: يا رسول الله، ما رأينا قوما أبذل من كثير ولا أحسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين أظهرهم لقد كفونا المؤنة وأشركونا في المهنإ حتى لقد خفنا أن يذهبوا بالأجر كله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لا ما دعوتم الله لهم وأثنيتم عليهم» : «هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1454- عن حميد الطويل، عن أنس، قال: «لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة أتاه المهاجرون، فقالوا: يا رسول الله، ما رأينا قوما أبذل من كثير، ولا أحسن مواساة من قليل، من قوم نزلنا بين أظهرهم، لقد كفونا المؤنة، وأشركونا في المهنإ، حتى لقد خفنا أن يذهبوا بالأجر كله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا، ما دعوتم الله لهم، وأثنيتم عليهم» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 68 (27041) قال: حدثنا معاذ. و«أحمد» 3/ 200 (13106) قال: حدثنا يزيد. وفي 3/ 204 (13153) قال: حدثنا معاذ. و«الترمذي» (2487) قال: حدثنا الحسين بن الحسن المروزي، بمكة، قال: حدثنا ابن أبي عدي. و«أبو يعلى» (3773) قال: حدثنا وهب، قال: أخبرنا خالد. وفي (3780) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا معاذ بن معاذ العنبري. أربعتهم (معاذ، ويزيد، وابن أبي عدي، وخالد) عن حميد الطويل، فذكره (2). ـ قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للترمذي. (2) المسند الجامع (1520)، وتحفة الأشراف (755)، وأطراف المسند (512)، وإتحاف الخيرة المهرة (6229 و6964). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1808)، والبيهقي 6/ 183.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
حميد الطويلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (71) ع حميد الطويل صاحب أنس مشهور كثير التدليس عنه حتى قيل إن معظم حديثه عنه بواسطة ثابت وقتادة ووصفه بالتدليس النسائي وغيره وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في البخاري وغيره
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨) ↗