البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٢/١٤، ح ٢٤٥)

حدثنا أحمد بن عبدة قال: حدثنا المعتمر بن سليمان، قال: حدثني إسماعيل بن حماد، عن أبي خالد، عن ابن عباس، قال:

" كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته ب {بسم الله الرحمن الرحيم} [الفاتحة: ١] " ، وليس إسناده بذاك، وقد قال بهذا عدة من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: منهم أبو هريرة، وابن عمر، وابن عباس، وابن الزبير، ومن بعدهم من التابعين، رأوا الجهر ب {بسم الله الرحمن الرحيم} [الفاتحة: ١] ، وبه يقول الشافعي. وإسماعيل بن حماد هو ابن أبي سليمان، وأبو خالد، هو أبو خالد الوالبي واسمه هرمز وهو كوفي

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

5511- عن أبي خالد، عن ابن عباس، قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم، يفتتح صلاته بـ: {بسم الله الرحمن الرحيم}». أخرجه الترمذي (245) قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان، قال: حدثني إسماعيل بن حماد، عن أبي خالد، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وليس إسناده بذاك، وإسماعيل بن حماد، هو ابن أبي سليمان، وأبو خالد، هو أبو خالد الوالبي، واسمه: هرمز، وهو كوفي. ـ فوائد: ـ ذكر المزي أن أبا داود رواه في الصلاة، عن مسدد، عن المعتمر بن سليمان، عن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان، عن أبي خالد به، وقال: ضعيف. قال المزي: حديث أبي داود في رواية أبي الطيب بن الأشناني، ولم يذكره أبو القاسم. «تحفة الأشراف» (6537). ـ يعني أبا القاسم بن عساكر، في «الأطراف». ـ وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة، عن أبي خالد، الذي روى عن ابن عباس، عن صلى الله عليه وسلم؛ في الجهر بـ: بسم الله الرحمن الرحيم، روى عنه إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان، قال: لا أدري من هو، لا أعرفه. «الجرح والتعديل» 9/ 365. ـ وأخرجه البزار، قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان، قال: حدثنا إسماعيل بن حماد، عن أبي خالد، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجهر بـ: بسم الله الرحمن الرحيم، في الصلاة. وقال البزار: تفرد به إسماعيل، وليس بالقوي في الحديث، وأبو خالد أحسبه الوالبي. «كشف الأستار» (526). ـ وأخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 1/ 257، في ترجمة إسماعيل بن حماد، وقال: حديثه غير محفوظ، ويحكيه عن مجهول. ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 1/ 505، في ترجمة إسماعيل، وقال: هذا الحديث لا يرويه غير معتمر، وهو غير محفوظ، سواء قال: عن أبي خالد، أو عن عمران بن خالد، جميعا مجهولان.

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (6021)، وتحفة الأشراف (6537). والحديث؛ أخرجه الدارقطني (1162)، والبيهقي 2/ 47، والبغوي (584).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١١/٤٨٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

احمد بن عبدهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 74 أحمد بن عبدة بن موسى الضبي أبو عبد الله البصري ثقة رمي بالنصب من العاشرة مات سنة خمس وأربعين م 4 (2) [تقريب التهذيب] 75 أحمد بن عبدة الآملي بالمد وضم الميم يكنى أبا جعفر صدوق من الحادية عشرة د ت (3) [الكاشف] أحمد بن عبدة الضبي البصري، عن حماد بن زيد، وخلق، وعنه مسلم، والأربعة، والبغوي، وابن خزيمة، وخلق، حجة، مات 245. م 4. (4) [الكاشف] أحمد بن عبدة الآملي، عن علي بن الحسن بن شقيق، وطبقته، وعنه أبو داود، والترمذي، صدوق. د ت.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٢) ↗
اسماعيل بن حمادحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 436 إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان الأشعري مولاهم الكوفي صدوق من الثامنة د ت س (2) [تقريب التهذيب] 437 إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة الكوفي القاضي حفيد الإمام تكلموا فيه من التاسعة مات في خلافة المأمون تمييز (3) [الكاشف] إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان الكوفي، عن أبيه وغيره، وعنه أبو أسامة، وجماعة، صدوق. د ت. (4) [رجال الحديث] - إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان الأشعري، مولاهم الكوفي، صدوق، من الثامنة. (د ت س). ليس بحجة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٧) ↗
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗