جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٢/٧، ح ٢٤١)
حدثنا عقبة بن مكرم، ونصر بن علي، قالا: حدثنا سلم بن قتيبة، عن طعمة بن عمرو، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتب له براءتان: براءة من النار، وبراءة من النفاق «،» وقد روي هذا الحديث عن أنس موقوفا، ولا أعلم أحدا رفعه إلا ما روى سلم بن قتيبة، عن طعمة بن عمرو " وإنما يروى هذا عن حبيب بن أبي حبيب البجلي، عن أنس بن مالك قوله. حدثنا بذلك هناد قال: حدثنا وكيع، عن خالد بن طهمان، عن حبيب بن أبي حبيب البجلي، عن أنس قوله ولم يرفعه. وروى إسماعيل بن عياش هذا الحديث، عن عمارة بن غزية، عن أنس بن مالك، عن عمر بن الخطاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا. وهذا حديث غير محفوظ، وهو حديث مرسل. عمارة بن غزية لم يدرك أنس بن مالك قال محمد بن إسماعيل: حبيب بن أبي حبيب يكنى أبا الكشوثا، ويقال أبو عميرة
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
457- عن حبيب بن أبي ثابت، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى لله أربعين يوما في جماعة، يدرك التكبيرة الأولى، كتب له براءتان: براءة من النار، وبراءة من النفاق». أخرجه الترمذي (241) قال: حدثنا عقبة بن مكرم، ونصر بن علي، قالا: حدثنا سلم بن قتيبة، عن طعمة بن عمرو، عن حبيب بن أبي ثابت، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وقد روي هذا الحديث عن أنس، موقوفا، ولا أعلم أحدا رفعه، إلا ما روى سلم بن قتيبة، عن طعمة بن عمرو، وإنما يروى هذا عن حبيب بن أبي حبيب البجلي، عن أنس بن مالك، قوله. (241م) حدثنا بذلك هناد، قال: حدثنا وكيع، عن خالد بن طهمان، عن حبيب بن أبي حبيب البجلي، عن أنس، قوله، ولم يرفعه. وروى إسماعيل بن عياش هذا الحديث، عن عمارة بن غزية، عن أنس بن مالك، عن عمر بن الخطاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحو هذا. وهذا حديث غير محفوظ، وهو حديث مرسل، عمارة بن غزية لم يدرك أنس بن مالك. قال محمد بن إسماعيل، يعني البخاري: حبيب بن أبي حبيب، يكنى أبا الكشوثا، ويقال: أبو عميرة. ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه طعمة بن عمرو، عن حبيب، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من صلى أربعين يوما في جماعة، الحديث. قال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: حبيب هذا، من هو؟ قال: لا أدري. «علل الحديث» (387). ـ وأخرجه ابن عدي في «الكامل» 4/108، في ترجمة حبيب بن أبي حبيب، صاحب الأنماط. وقال 4/109: وهذا الحديث قد ذكر فيه حبيب بن أبي حبيب، وروى عنه هذا الحديث طعمة بن عمرو، وخالد بن طهمان، رفعه عنه طعمة، ورواه خالد عنه مرفوعا وموقوفا، ولا أدري حبيب بن أبي حبيب هذا، هو صاحب الأنماط، أو حبيب آخر. ـ وقال الدارقطني: يرويه أبو العلاء الخفاف خالد بن طهمان، وطعمة بن عمرو الجعفري، عن حبيب، واختلف عنهما؛ فرواه عطاء بن مسلم الخفاف، عن أبي العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أنس. ووهم في قوله: ابن أبي ثابت، وإنما هو: حبيب أبو عميرة الإسكاف، شيخ لأهل الكوفة. وقال الجراح بن مخلد: عن أبي قتيبة، عن طعمة الجعفري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أنس، ووهم أيضا. وخالفه نصر بن علي، فرواه عن أبي قتيبة، عن طعمة، عن حبيب، عن أنس، ولم ينسبه، وهو حبيب أبو عميرة الإسكاف. «العلل» (2441). ـ وقال البيهقي: في كتابي: حبيب بن أبي ثابت, وهو خطأ, إنما هو حبيب بن أبي حبيب الحذاء, أبو عميرة. «شعب الإيمان» (2621). ـ رواه إسماعيل بن عياش، عن عمارة بن غزية، عن أنس بن مالك، عن عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه، ويأتي، إن شاء الله تعالى، في مسنده، برقم (10001)، وانظر فوائده، وقول الدارقطني في «العلل» (151)، هناك، لزاما.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (415)، وتحفة الأشراف (521). والحديث؛ أخرجه البزار (7570)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (2872 و2873).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
حبيب بن ابي ثابتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1084 حبيب بن أبي ثابت قيس ويقال هند بن دينار الأسدي مولاهم أبو يحيى الكوفي ثقة فقيه جليل وكان كثير الإرسال والتدليس من الثالثة مات سنة تسع عشرة ومائة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (69) ع حبيب بن أبي ثابت الكوفي تابعي مشهور يكثر التدليس وصفه بذلك بن خزيمة والدارقطني وغيرهما (3) [الكاشف] حبيب بن أبي ثابت الأسدي، عن ابن عباس، وزيد بن أرقم، وعنه شعبة، وسفيان، وأمم، كان ثقة 26 / ب مجتهدا فقيها، مات 119. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٠) ↗انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗عقبه بن مكرمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4651 عقبة بن مكرم بضم الميم وسكون الكاف وفتح الراء العمي بفتح المهملة وتشديد الميم أبو عبد الملك البصري ثقة من الحادية عشرة مات في حدود الخمسين م د ت ق (2) [تقريب التهذيب] 4652 عقبة بن مكرم بن عقبة بن مكرم الكوفي صدوق من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين تمييز (3) [تقريب التهذيب] 4653 عقبة بن مكرم الضبي أبو نعيم الكوفي كأنه جد الذي قبله مقبول من السابعة تمييز (4) [الكاشف] عقبة بن مكرم وابن نمير لينه ابن معين وقال أبو زرعة: صدوق وقال ابن عدي: حدث بأحاديث لا يتابع عليها. خ ت ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٥) ↗سلم بن قتيبهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2471 سلم بن قتيبة الشعيري بفتح المعجمة أبو قتيبة الخراساني نزيل البصرة صدوق من التاسعة مات سنة مائتين أو بعدها خ 4 (2) [تقريب التهذيب] 2472 سلم بن قتيبة الباهلي والد أمير خراسان صدوق ولاه المنصور البصرة من السابعة مات سنة تسع وأربعين لم يذكره المزي تمييز (3) [الكاشف] سلم بن قتيبة الشعيري الخراساني بالبصرة عن عيسى بن طهمان ويونس بن أبي إسحاق وعنه الذهلي وهارون بن سليمان ثقة يهم توفي سنة مائتين. خ 4 (4) [رجال الحديث] - سلم بن قتيبة، الشعيري، بفتح الشين، أبو قتيبة، الخراساني، نزيل البصرة، صدوق، من التاسعة، مات سنة مئتين، أو بعدها. (خ 4). _فوائد/__________ -- هذا كل ما فيه: ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل يحيى، وأنا أسمع، عن سلم بن قتيبة؟ فقال: ثقة، صدوق، ليس به بأس. «العلل ومعرفة الرجال» (3977).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٦) ↗طعمه بن عمروحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3015 طعمة بن عمرو الجعفري الكوفي صدوق عابد من السابعة د ت (2) [الكاشف] طعمة بن عمرو كوفي عن يزيد بن الأصم ونافع وعنه وكيع وأبو بلال الأشعري وعدة قال أبو حاتم: صالح الحديث مات 169. د ت (3) [رجال الحديث] - طعمة بن عمرو الجعفري الكوفي، صدوق عابد، من السابعة. (د ت). ليس بحجة. (4) [أقوال الدارقطني] 1720 - طعمة بن عمرو الجعفري، العامري الكوفي. • قال البرقاني: سألت الدارقطني، عن طعمة بن عمرو الجعفري الكوفي، فقال: ليس بحجة، ويعتبر به. (241) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٢) ↗