جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٥٩٦، ح ٢٣٨٨)
حدثنا أبو كريب قال: حدثنا وكيع، عن جعفر بن برقان، عن يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إن الله يقول: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني " : «هذا حديث حسن صحيح»
درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15509- عن أبي صالح السمان، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قال الله، عز وجل: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حين يذكرني، إن ذكرني في نفسه، ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ، ذكرته في ملأ خير منهم، ومن تقرب إلي شبرا، تقربت إليه ذراعا، ومن تقرب إلي ذراعا، تقربت إليه باعا، ومن جاءني يمشي، جئته هرولة» (1). - وفي رواية: «قال الله، عز وجل: عبدي عند ظنه بي، وأنا معه إذا دعاني، وإن ذكرني في نفسه، ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملإ، ذكرته في ملإ خير منهم وأطيب، وإن تقرب مني شبرا، تقربت منه ذراعا، وإن تقرب ذراعا، تقربت باعا، وإن أتاني يمشي، أتيته هرولة» (2). - وفي رواية: «قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حيث يذكرني، والله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة من الأرض، ومن يتقرب إلي شبرا، تقربت إليه ذراعا، ومن تقرب إلي ذراعا، تقربت إليه باعا، وإذا أقبل إلي يمشي، أقبلت أهرول» (3). أخرجه أحمد 2/ 251 (7416) قال: حدثنا أبو معاوية، وابن نمير، قالا: حدثنا الأعمش. وفي 2/ 413 (9340) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا سليمان الأعمش. وفي 2/ 480 (10229) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان. وفي 2/ 516 (10695) و2/ 517 (10715) و2/ 534 (10922) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زهير بن محمد، قال: حدثنا زيد بن أسلم. وفي 2/ 524 (10792) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا زهير، عن زيد بن أسلم. و «البخاري» 9/ 147 (7405) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش. وفي «خلق أفعال العباد» (440) قال: حدثنا يحيى بن بشر، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زهير بن محمد، قال: حدثنا زيد بن أسلم. و «مسلم» 8/ 62 (6902) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا جرير، عن الأعمش. وفي 8/ 63و67 (6903 و6930) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. وفي 8/ 91 (7052) قال: حدثني سويد بن سعيد، قال: حدثنا حفص بن ميسرة، قال: حدثني زيد بن أسلم. و «ابن ماجة» (3822) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. و «الترمذي» (3603) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا ابن نمير، وأبو معاوية، عن الأعمش. و «النسائي» في «الكبرى» (7683) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. و «ابن حبان» (811) قال: أخبرنا عبد الله بن قحطبة بن مرزوق، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أخبرنا جرير، عن الأعمش. وفي (812) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، قال: حدثنا بشر بن خالد، قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سليمان. كلاهما (سليمان بن مهران الأعمش، وزيد بن أسلم) عن أبي صالح ذكوان، فذكره (1). ـ قلنا: صرح الأعمش بالتحديث في رواية عبد الواحد بن زياد، وصرح بالسماع في رواية محمد بن جعفر، وحفص بن غياث. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (9340). (2) اللفظ لأحمد (10229). (3) اللفظ لأحمد (10792). (1) المسند الجامع (14308)، وتحفة الأشراف (12320 و12346 و12373 و12430 و12505)، وأطراف المسند (9124). والحديث؛ أخرجه البزار (8908 و8909 و9142 و9218)، وابن خزيمة، في «التوحيد» (1: 3)، والطبراني، في «الأوسط» (9190)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (546 و982)، والبغوي (1251).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الواحد
(1) - عبد الواحد بن أيمن المخزومي مولاهم، أبو القاسم المكي، لا بأس به، من الخامسة. (خ م س)#. ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٢١٢) ↗محمد بن جعفر
(1) - محمد بن جعفر بن أبي الأزهر، هو ابن زنبور، يأتي. (2) - محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني، ثقة، من السادسة، مات سنة بضع عشرة ومئة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من عبد الله بن الزبير. (3) - محمد بن جعفر بن زياد بن أبي هاشم، الوركاني، أبو عمران الخراساني، نزيل بغداد، ثقة، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين. (م د س)#. ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٣٢٣) ↗زهير بن محمد
(1) - زهير بن محمد بن قمير المروزي، نزيل بغداد، ثم رابط بطرسوس، ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وخمسين. (ق). ثقة. (2) - زهير بن محمد التميمي، أبو المنذر الخراساني، سكن الشام، ثم الحجاز، رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة، فضعف بسببها، من السابعة، مات سنة اثنتين وستين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ زهير بن محمد التميمي، أبو المنذر الخراساني، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (68). ـ قال أبو بكر الأثرم أحمد بن محمد بن هانئ: سمعت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، ذكر رواية الشاميين عن زهير بن محمد، قال: يروون عن زهير بن محمد أحاديث مناكير، هؤلاء، ثم قال لي: ترى هذا زهير بن محمد، ذاك الذي يروي عنه أصحابنا؟ (3) 1326 - زهير بن محمد التميمي، أبو المنذر الخراساني المروزي الخرقي. • قال الدارقطني: زهير لم يسمع من مجاهد شيئا. «العلل» 4 الورقة 126.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٢١٦٩) ↗عبد الملك بن عمرو
(1) - عبد الملك بن عمرو بن قيس، الأنصاري، المدني، مقبول، من السادسة. (س). مجهول. (2) - عبد الملك بن عمرو، القيسي، أبو عامر، العقدي، ثقة، من التاسعة، مات سنة أربع، أو خمس ومئتين. (ع)#. ثقة. (3) 1636 - عبد الملك بن عمرو القيسي، أبو عامر العقدي، البصري. • قال سليمان بن داود القزاز: سألت أحمد بن حنبل. قلت: أريد البصرة عمن أكتب؟ قال: اكتب عن أبي عامر العقدي، ووهب بن جرير. «الجرح والتعديل» 5/ (1698) . • • •
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢١٧٠) ↗