جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٥٧١، ح ٢٣٤١)
حدثنا عبد بن حميد قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال: حدثنا حريث بن السائب، قال: سمعت الحسن، يقول: حدثني حمران بن أبان، عن عثمان بن عفان، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال، بيت يسكنه وثوب يواري عورته وجلف الخبز والماء» : «هذا حديث صحيح وهو حديث الحريث بن السائب» وسمعت أبا داود سليمان بن سلم البلخي، يقول: قال النضر بن شميل: «جلف الخبز يعني ليس معه إدام»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9223- عن حمران بن أبان، عن عثمان بن عفان، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كل شيء، سوى ظل بيت، وجلف الخبز، وثوب يواري عورته، والماء، فما فضل عن هذا، فليس لابن آدم فيهن حق» (1). - وفي رواية: «ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال: بيت يسكنه، وثوب يواري به عورته، وجلف الخبز والماء» (2). أخرجه أحمد 1/ 62 (440). وعبد بن حميد (46). والترمذي (2341) قال: حدثنا عبد بن حميد. كلاهما (أحمد بن حنبل، وعبد بن حميد) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا حريث بن السائب، قال: سمعت الحسن يقول: حدثني حمران بن أبان، فذكره (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث صحيح، وهو حديث الحريث بن السائب. وسمعت أبا داود، سليمان بن سلم البلخي يقول: قال النضر بن شميل: جلف الخبز: يعني ليس معه إدام. ـ فوائد: ـ قال حنبل بن إسحاق: سألت أبا عبد الله، عن حريث بن السائب؟ قال: ما كان به بأس؛ إلا أنه روى حديثا منكرا، عن عثمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ وليس هو عن النبي صلى الله عليه وسلم، يعني هذا الحديث. «المنتخب من كتاب العلل» للخلال (3). ـ وأخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 2/ 116، وقال: حريث بن السائب، عن الحسن، ولا يتابع على حديثه. ـ وقال الدارقطني: كذا رواه حريث بن السائب، عن الحسن، عن حمران، عن عثمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ووهم فيه. والصواب: عن الحسن، عن حمران، عن بعض أهل الكتاب. «العلل» (265). • حديث مالك بن عبد الله الزيادي، عن أبي ذر؛ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما أحب لو أن لي هذا الجبل ذهبا، أنفقه، ويتقبل مني، أذر خلفي منه ست أواق». أنشدك الله ياعثمان، أسمعته، ثلاث مرات؟ قال: نعم. يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند أبي ذر، رضي الله عنه. كتاب الفتن
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لعبد بن حميد. (3) المسند الجامع (9741)، وتحفة الأشراف (9790 و19503)، وأطراف المسند (5964). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (83)، والبزار (414)، والطبراني (147)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (5768 و5769 و9882). (1) المسند الجامع (9742)، وأطراف المسند (5997)، ومجمع الزوائد 3/ 285. وهذا؛ أخرجه البزار (375).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
حمران بن ابانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] - حمران بن أبان، مولى عثمان بن عفان، اشتراه في زمن أبي بكر الصديق، ثقة، من الثانية، مات سنة خمس وسبعين، وقيل غير ذلك. (ع).
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٦٠٦) ↗عثمان بن عفانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4503 عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي أمير المؤمنين ذو النورين أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة والعشرة المبشرة استشهد في ذي الحجة بعد عيد الأضحى سنة خمس وثلاثين فكانت خلافته اثنتي عشرة سنة وعمره ثمانون وقيل أكثر وقيل أقل ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٥) ↗عبد بن حميدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد بن حميد هو عبد الحميد (2) [الكاشف] عبد بن حميد أبو محمد الكسي على الأصح وقيل الكشي بالمعجمة اسمه: عبد الحميد حافظ جوال ذو تصانيف عن علي بن عاصم ومحمد بن بشر والنضر بن شميل وعنه مسلم والترمذي وابن خزيم الشاشي وعمر البجيري قال البخاري في دلائل النبوة: " وقال عبد الحميد: حدثنا عثمان بن عمر " فهذا هو إن شاء الله مات 249. م ت (3) [رجال الحديث] - عبد بن حميد بن نصر الكسي، أبو محمد، قيل: اسمه عبد الحميد، وبذلك جزم ابن حبان وغير واحد، ثقة حافظ، من الحادية عشرة، مات سنة تسع وأربعين. (خت م ت)#. ثقة. (4) [رجال الحديث] • عبد بن حميد، هو عبد الحميد. • العبد، هو عبد العزيز بن صهيب. • عبدان، هو عبد الله بن عثمان. • عبدة بن سليمان، هو عبد الرحمن.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٢٣) ↗احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗عبد الصمد بن عبدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4080 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التنوري بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومة أبو سهل البصري صدوق ثبت في شعبة من التاسعة مات سنة سبع ع (2) [تقريب التهذيب] 4081 عبد الصمد بن عبد الوهاب الحضرمي أبو بكر ويقال أبو محمد النصري بالنون الحمصي صدوق من الحادية عشرة س (3) [الكاشف] عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري أبو سهل الحافظ عن هشام الدستوائي وشعبة وعنه ابنه عبد الوارث وعبد والترقفي حجة مات 207. ع (4) [رجال الحديث] - عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم، التنوري، أبو سهل، البصري، صدوق ثبت في شعبة، من التاسعة، مات سنة سبع. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٦) ↗حريث بن السايبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1180 حريث بن السائب التميمي وقيل الهلالي البصري المؤذن صدوق يخطىء من السابعة بخ مد ت (2) [الكاشف] حريث بن السائب، عن الحسن، وأبي نضرة، وعنه ابن مهدي، ومسلم، ثقة، قال أبو حاتم: ما به بأس. ت. (3) [رجال الحديث] - حريث بن السائب التميمي، وقيل: الهلالي، البصري المؤذن، صدوق يخطئ، من السابعة. (بخ مد ت). ضعيف. (4) [أقوال الإمام أحمد] 497 - حريث بن السائب التميمي، وقيل: الهلالي، البصري المؤذن. • قال عبد الله بن أحمد: حدثنا بعض أصحابنا. قال: حدثني أحمد بن نصر الخزاعي. قال: سألت النضر بن شميل، عن حديث حريث بن السائب. فقال: بين المطيع وبين المدبر العاصي. «العلل» (1578) . • وقال الساجي: قال أحمد: روى عن الحسن، عن حمران، عن عثمان حديثا منكرا (يعني الذي أخرجه الترمذي) وقد ذكر الأثرم عن أحمد علته. فقال: سئل أحمد، عن حريث. فقال: هذا شيخ بصري روى حديثا منكرا، عن الحسن، عن حمران، عن عثمان، كل شيء فضل، عن ظل بيت، وجلف الخبز، وثوب يواري
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٦) ↗