البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٥٦٠، ح ٢٣٢٠)

حدثنا قتيبة قال: حدثنا عبد الحميد بن سليمان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء» وفي الباب عن أبي هريرة: «هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4779- عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: «كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة، فإذا هو بشاة ميتة، شائلة برجلها، فقال: أترون هذه هينة على صاحبها؟ فوالذي نفسي بيده، للدنيا أهون على الله من هذه على صاحبها، ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافرا منها قطرة أبدا» (1). - وفي رواية: «لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافرا منها شربة ماء» (2). أخرجه ابن ماجة (4110) قال: حدثنا هشام بن عمار، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، ومحمد الصباح، قالوا: حدثنا أبو يحيى، زكريا بن منظور. و«الترمذي» (2320) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد الحميد بن سليمان. كلاهما (زكريا بن منظور، وعبد الحميد بن سليمان) عن أبي حازم، سلمة بن دينار، فذكره (3). قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه. ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: قال أبي: هذا خطأ، رواه يعقوب الإسكندراني، عن أبي حازم، عن عبد الله بن بولا، عن رجل من المهاجرين، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا أشبه، وزكريا لزم الطريق. قلت: ما حال زكريا هذا؟ قال: ليس بقوي. «علل الحديث» (1823 و1884) نحوه. ـ وأخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 3/ 518، في ترجمة عبد الحميد بن سليمان، وقال: تابعه زكريا بن منظور، وهو دونه.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن ماجة. (2) اللفظ للترمذي. (3) المسند الجامع (5139)، وتحفة الأشراف (4675 و4699). والحديث؛ أخرجه الروياني (1059)، والطبراني (5840 و5921)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (9981 و9982)، والبغوي (4027).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٠/١٤١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سهل بن سعدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2658 سهل بن سعد بن مالك بن خالد الأنصاري الخزرجي الساعدي أبو العباس له ولأبيه صحبة مشهور مات سنة ثمان وثمانين وقيل بعدها وقد جاز المائة ع (2) [الكاشف] سهل بن سعد الساعدي أبو العباس صحابي عنه ابنه عباس والزهري وأبو حازم عمر ومات 88 أو 91. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٧) ↗
هشام بن عمارحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7303 هشام بن عمار بن نصير بنون مصغر السلمي الدمشقي الخطيب صدوق مقرئ كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح من كبار العاشرة وقد سمع من معروف الخياط لكن معروف ليس بثقة مات سنة خمس وأربعين على الصحيح وله اثنتان وتسعون سنة خ 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗
زكريا بن منظورحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2026 زكريا بن منظور بن ثعلبة ويقال زكريا بن يحيى بن منظور فنسب إلى جده القرظي أبو يحيى المدني ضعيف من الثامنة ق (2) [الكاشف] زكريا بن منظور المدني القاضي عن جده لأمه محمد بن عقبة ونافع وعنه إبراهيم بن المنذر وداود بن رشيد لينه أحمد. ق. (3) [رجال الحديث] - زكريا بن منظور بن ثعلبة، ويقال: زكريا بن يحيى بن منظور، فنسب إلى جده القرظي، أبو يحيى، المدني، ضعيف، من الثامنة. (ق). متروك الحديث. (4) [أقوال الدارقطني] 1305 - زكريا بن منظور، ويقال ابن يحيى بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك، أبو يحيى المدني القاضي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول زكريا بن منظور، أبو يحيى القرظي، مدني متروك. (165) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٦) ↗
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗