جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٥٥٢، ح ٢٣٠٦)
حدثنا أبو مصعب، عن محرر بن هارون، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«بادروا بالأعمال سبعا هل تنظرون إلا إلى فقر منس، أو غنى مطغ، أو مرض مفسد، أو هرم مفند، أو موت مجهز، أو الدجال فشر غائب ينتظر، أو الساعة فالساعة أدهى وأمر» هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث الأعرج، عن أبي هريرة، إلا من حديث محرر بن هارون وقد روى بشر بن عمر، وغيره عن محرر بن هارون، هذا وقد روى معمر، هذا الحديث عمن، سمع سعيدا المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال: «تنتظرون»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
16425- عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بادروا بالأعمال سبعا: هل تنظرون إلا إلى فقر منس، أو غنى مطغ، أو مرض مفسد، أو هرم مفند، أو موت مجهز، أو الدجال فشر غائب ينتظر، أو الساعة فالساعة أدهى وأمر». أخرجه الترمذي (2306) قال: حدثنا أبو مصعب، عن محرر بن هارون، عن عبد الرحمن الأعرج، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه من حديث الأعرج، عن أبي هريرة، إلا من حديث محرر بن هارون، وقد روى بشر بن عمر، وغيره، عن محرر بن هارون هذا، وقد روى معمر هذا الحديث عمن سمع سعيدا المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه، وقال: «تنتظرون». ـ فوائد: ـ أبو مصعب؛ هو أحمد بن أبي بكر، الزهري.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (15110)، وتحفة الأشراف (13951). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (8498)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (10088).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو مصعبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو مصعب المدني هو أحمد بن أبي بكر (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو مصعب هو عبد السلام بن مصعب تقدما
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٣) ↗محرر بن هارونحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] محرر بن هارون التيمي المدني، عن الأعرج، وعنه يعقوب بن محمد، وأبو مصعب، ضعفوه، وسماه ابن أبي حاتم محرزا. ت. (2) [رجال الحديث] - محرر بن هارون بن عبد الله التيمي، متروك، من السابعة. (ت). متروك.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٤٤) ↗