جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٥١٤، ح ٢٢٤١)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال: حدثنا المعتمر بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه سئل عن الدجال، فقال:
«ألا إن ربكم ليس بأعور ألا وإنه أعور عينه اليمنى كأنها عنبة طافية» وفي الباب عن سعد، وحذيفة، وأبي هريرة، وأسماء، وجابر بن عبد الله، وأبي بكرة، وعائشة، وأنس، وابن عباس، والفلتان بن عاصم: هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث عبد الله بن عمر
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7880- عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذكر المسيح بين ظهراني الناس، وقال: إن الله ليس بأعور، وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية» (1). - وفي رواية: «ذكر الدجال عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن الله لا يخفى عليكم، إن الله ليس بأعور، وأشار بيده إلى عينه، وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية» (2). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه سئل عن الدجال، فقال: ألا إن ربكم ليس بأعور، ألا وإنه أعور، عينه اليمنى كأنها عنبة طافية» (3). - وفي رواية: «إنه لم يكن نبي قبلي إلا وصفه لأمته، ولأصفنه صفة لم يصفها من كان قبلي، إنه أعور، والله، تبارك وتعالى، ليس بأعور، عينه اليمنى كأنها عنبة طافية» (4). - وفي رواية: «إن الدجال أعور عين اليمنى، وعينه الأخرى كأنها عنبة طافية» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 15/ 128 (38611) قال: حدثنا أبو أسامة، عن عبيد الله. و«أحمد» 2/ 27 (4804) و2/ 33 (4879) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. وفي 2/ 37 (4948) قال: حدثنا حماد، قال: عبيد الله أخبرنا (ح) ومحمد بن بشر، قال: حدثنا عبيد الله. وفي 2/ 124 (6070) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة، عن أيوب، وعبيد الله. وفي 2/ 131 (6144) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و«البخاري» 4/ 166 (3439) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا أبو ضمرة، قال: حدثنا موسى. وفي 9/ 59 (7123) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب. وفي 9/ 121 (7407) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا جويرية. و«مسلم» 1/ 107 (345) قال: حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي، قال: حدثنا أنس، يعني ابن عياض، عن موسى، وهو ابن عقبة. وفي 8/ 194 (7469) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو أسامة، ومحمد بن بشر، قالا: حدثنا عبيد الله (ح) وحدثنا ابن نمير، واللفظ له، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا عبيد الله. وفي 8/ 195 (7470) قال: حدثني أبو الربيع، وأبو كامل، قالا: حدثنا حماد، وهو ابن زيد، عن أيوب (ح) وحدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا حاتم، يعني ابن إسماعيل، عن موسى بن عقبة. و«الترمذي» (2241) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر. و«أبو يعلى» (5823) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا أبو أمية بن يعلى. سبعتهم (عبيد الله بن عمر، ومحمد بن إسحاق، وأيوب السختياني، وصالح بن كيسان، وموسى بن عقبة، وجويرية بن أسماء، وأبو أمية بن يعلى) عن نافع، فذكره (1). ـ في رواية وهيب: «عن ابن عمر، أراه عن النبي صلى الله عليه وسلم». ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث عبد الله بن عمر. ـ روى نحوه: مالك، وفليح بن سليمان، وموسى بن عقبة، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، في حديث، سلف برقم ().
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ للبخاري (7407). (3) اللفظ للترمذي. (4) اللفظ لأحمد (4804). (1) اللفظ لأحمد (6070). (1) المسند الجامع (8262)، وتحفة الأشراف (7530 و7639 و7867 و8094 و8121 و8464)، وأطراف المسند (4583 و4663 و4776 و4779 و4970). والحديث؛ أخرجه البزار (5620 و5956)، وابن خزيمة، في «التوحيد» (48 و49)، والبغوي (4256).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو اسامهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الحجام هو زيد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الرقي زيد بن علي (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الكوفي حماد بن أسامة
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٨) ↗