البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٥٠٠، ح ٢٢٢١)

حدثنا واصل بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن الفضيل، عن الأعمش، عن علي بن مدرك، عن هلال بن يساف، عن عمران بن حصين قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يأتي من بعدهم قوم يتسمنون ويحبون السمن يعطون الشهادة قبل أن يسألوها» : هكذا روى محمد بن فضيل هذا الحديث، عن الأعمش، عن علي بن مدرك، عن هلال بن يساف وروى غير واحد من الحفاظ هذا الحديث، عن الأعمش، عن هلال بن يساف ولم يذكروا فيه علي بن مدرك وحدثنا الحسين بن حريث قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش قال: حدثنا هلال بن يساف، عن عمران بن حصين، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر نحوه وهذا أصح عندي من حديث محمد بن فضيل وقد روي من غير وجه عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

10491- عن هلال بن يساف، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم يتسمنون، يحبون السمن، يعطون الشهادة قبل أن يسألوها» (1). - وفي رواية: «خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 176 (33077). وأحمد 4/ 426 (20058). والترمذي (2221م و2302م) قال: حدثنا أبو عمار، الحسين بن حريث. و«ابن حبان» (7229) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. ثلاثتهم (أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، والحسين) قالوا: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، قال: حدثنا هلال بن يساف، فذكره (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وهذا أصح عندي من حديث محمد بن فضيل، وقد روي من غير وجه، عن عمران بن حصين، عن النبي صلى الله عليه وسلم. • أخرجه الترمذي (2221 و2302) قال: حدثنا واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا محمد بن الفضيل، عن الأعمش، عن علي بن مدرك، عن هلال بن يساف، عن عمران بن حصين، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يأتي من بعدهم قوم يتسمنون، ويحبون السمن، يعطون الشهادة قبل أن يسألوها» (1). ـ زاد فيه: «علي بن مدرك» (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هكذا روى محمد بن فضيل هذا الحديث، عن الأعمش، عن علي بن مدرك، عن هلال بن يساف، وروى غير واحد من الحفاظ هذا الحديث، عن الأعمش، عن هلال بن يساف، ولم يذكروا فيه: «علي بن مدرك». وقال أيضا: وهذا حديث غريب من حديث الأعمش، عن علي بن مدرك، وأصحاب الأعمش إنما رووا عن الأعمش، عن هلال بن يساف، عن عمران بن حصين. - وأخرجه النسائي في «الكبرى» (5986) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن علي بن مدرك، عن هلال بن يساف، قال: قدمت البصرة، فإذا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ليس أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم سمان، يعطون الشهادة ولا يسألونها». ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه الثوري، وجماعة، عن الأعمش، عن هلال بن يساف، عن عمران بن حصين، عن النبي صلى الله عليه وسلم: خير الناس قرني ... الحديث. فقال أبي: رواه منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن علي بن مدرك، عن هلال، عن عمران، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الصحيح. «علل الحديث» (2603). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه عبد الله بن داود الخريبي، عن الأعمش، عن هلال بن يساف، عن عمران بن حصين، عن النبي صلى الله عليه وسلم: خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ... وذكر الحديث. قال: يدخل بين الأعمش وهلال بن يساف: علي بن مدرك. «علل الحديث» (3621).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) المسند الجامع (10907 و15645)، وتحفة الأشراف (10866 و15682)، وأطراف المسند (6744). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم (1472)، والطبراني 18/ (584: 586). (1) لفظ (2221). (2) أخرجه ابن أبي عاصم (1470و1471)، والطبراني 18/ (583).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٣/٣٠٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

هلال بن يسافحاله في كتب الرجال ↗

(1) - هلال بن يساف، ويقال: ابن إساف الأشجعي مولاهم، الكوفي، ثقة، من الثالثة. (خت م 4)#. _فوائد/__________ - ثقة -. لم يسمع من: وابصة. (2) • هلال بن يساف، عن رجل، عن سالم بن عبيد، يقال: هو خالد بن عرفطة، وعن رجل، عن عبد الله بن ظالم، يقال: هو ابن حيان، ولم يسم، جاء في رواية أنه فلان بن حيان. • وائل بن داود، عن ابنه، اسم ابنه بكر. (3) 3758 - هلال بن يساف الأشجعي، الكوفي. • قال الدارقطني، بعد أن ذكر حديث عبد الله بن ظالم، عن سعيد بن زيد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، في فضائل العشرة، وأنهم في الجنة: الصواب قول من رواه عن الثوري، عن منصور، عن هلال، عن فلان بن حيان، أو حيان بن فلان، عن عبد الله بن ظالم، لأن منصور أحد الأثبات، وقد بين في روايته عن هلال أنه لم يسمعه من ابن ظالم، وأن بينهما رجلا. «العلل» 4 412.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٣١٣) ↗
عمران بن حصينحاله في كتب الرجال ↗

(1) - عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي، أبو نجيد، أسلم عام خيبر، وصحب، وكان فاضلا، وقضى بالكوفة، مات سنة اثنتين وخمسين بالبصرة. (ع). صحابي. (2) - عمران بن حصين الضبي، تابعي، مقبول، من الثالثة. (تمييز). مجهول.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٦٤٨) ↗
ابو عمارحاله في كتب الرجال ↗

(1) • أبو عمار الدمشقي، هو شداد بن عبد الله. • أبو عمار المروزي، هو حسين بن حريث. • أبو عمار الهمداني، هو عريب بن حميد. • أبو عمارة الأنصاري، اسمه قيس. (2) • أبو عمار المروزي، هو حسين بن حريث. • أبو عمار الهمداني، هو عريب بن حميد. • أبو عمارة الأنصاري، اسمه قيس. • أبو عمر البزار، اسمه دينار. (3) • أبو عمار الهمداني، هو عريب بن حميد. • أبو عمارة الأنصاري، اسمه قيس. • أبو عمر البزار، اسمه دينار. • أبو عمر البزاز القارئ، اسمه حفص بن سليمان.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٤٠٠) ↗
ابو بكر بن ابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) • أبو بكر بن أبي الأسود، اسمه عبد الله بن محمد بن حميد. • أبو بكر بن أصرم، اسمه بور. (2) • أبو بكر بن أبي أويس، هو عبد الحميد بن عبد الله. • أبو بكر بن أبي الجهم، هو ابن عبد الله، يأتي. • أبو بكر بن حزم، هو ابن عمرو، يأتي. • أبو بكر بن أبي حثمة، هو ابن سليمان، يأتي. (3) • أبو بكر بن أبي الجهم، هو ابن عبد الله، يأتي. • أبو بكر بن حزم، هو ابن عمرو، يأتي. • أبو بكر بن أبي حثمة، هو ابن سليمان، يأتي. • أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد، اسمه عبد الله.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٩٨٤) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٧١، ح ٢٦٥١)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٩٦٥، ح ٢٥٣٣)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/١٨، ح ٣٨٠٩)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٧٩١، ح ٢٣٦٢)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٦/١٢٩، ح ٣٥٩٤)
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗