البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٤٨٦، ح ٢١٩٣)

حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا فضيل بن غزوان قال: حدثنا عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض» : وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، وجرير وابن عمر، وكرز بن علقمة، وواثلة، والصنابحي وهذا حديث حسن صحيح

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

5912- عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: أيها الناس، أي يوم هذا؟ قالوا: يوم حرام، قال: فأي بلد هذا؟ قالوا: بلد حرام، قال: فأي شهر هذا؟ قالوا: شهر حرام، قال: فإن أموالكم، ودماءكم، وأعراضكم، عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا، ثم أعادها مرارا، قال: ثم رفع رأسه إلى السماء، فقال: اللهم هل بلغت؟ مرارا، قال: يقول ابن عباس: والله، إنها لوصيته إلى ربه، ثم قال: ألا فليبلغ الشاهد الغائب، لا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض» (1). - في رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، خطب الناس يوم النحر، فقال: يا أيها الناس، أي يوم هذا؟ قالوا: يوم حرام؟ قال: فأي بلد هذا؟ قالوا: بلد حرام؟ قال: فأي شهر هذا؟ قالوا: شهر حرام؟ قال: فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا، فأعادها مرارا، ثم رفع رأسه، فقال: اللهم هل بلغت، اللهم هل بلغت ـ قال ابن عباس، رضي الله عنهما: فوالذي نفسي بيده، إنها لوصيته إلى أمته ـ فليبلغ الشاهد الغائب، لا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض» (2). - وفي رواية: «لا ترتدوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 15/ 60 (38421) قال: حدثنا عبد الله بن نمير. و«أحمد» 1/ 230 (2036) قال: حدثنا ابن نمير. و«البخاري» 2/ 176 (1739)، وفي «خلق أفعال العباد» (329 و408) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثني يحيى بن سعيد. وفي 9/ 50 (7079) قال: حدثنا أحمد بن إشكاب، قال: حدثنا محمد بن فضيل. و«الترمذي» (2193) قال: حدثنا أبو حفص، عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. ثلاثتهم (عبد الله بن نمير، ويحيى بن سعيد، ومحمد بن فضيل) عن فضيل بن غزوان، عن عكرمة، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وهذا حديث حسن صحيح.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ للبخاري (1739). (1) اللفظ للبخاري (7079). (2) المسند الجامع (6358)، وتحفة الأشراف (6185)، وأطراف المسند (3746). والحديث؛ أخرجه الخلال، في «السنة» (1463).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٢/٢٨٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الله بن نميرحاله في كتب الرجال ↗

(1) - عبد الله بن نمير الهمداني، أبو هشام الكوفي، ثقة صاحب حديث، من أهل السنة، من كبار التاسعة، مات سنة تسع وتسعين، وله أربع وثمانون. (ع)#. ثقة. (2) 1986 - عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي، أبو هشام، الكوفي. • قال الدارقطني: ثقة. «العلل» 4 338.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٥٩٨) ↗
فضيل بن غزوانحاله في كتب الرجال ↗

(1) - فضيل بن غزوان بن جرير، الضبي، مولاهم، أبو الفضل، الكوفي، ثقة، من كبار السابعة، مات بعد سنة أربعين. (ع)#. ثقة. (2) 2138 - فضيل بن غزوان بن جرير الضبي، مولاهم، أبو الفضل الكوفي. • قال حرب بن إسماعيل الكرماني: قلت لأبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل: محمد بن فضيل؟ قال: كان يتشيع، قلت: فأبوه؟ قال: أبوه ثقة. «الجرح والتعديل» 7/ (419) . • • • (3) 3531- فضيل بن غزوان بن جرير الضبي، مولاهم أبو الفضل الكوفي

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٩٥٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٣٥، ح ١٢١)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٨٢، ح ٦٥)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٢٢٢، ح ٤٦٨٦)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/١٢٨، ح ٤١٢٥)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٣٠٠، ح ٣٩٤٢)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤/١٢٠، ح ٢٠٣٦)
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗