البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٤٤٣، ح ٢١٣٣)

حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي البصري قال: حدثنا صالح المري، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب حتى احمر وجهه، حتى كأنما فقئ في وجنتيه الرمان، فقال:

«أبهذا أمرتم أم بهذا أرسلت إليكم؟ إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر، عزمت عليكم ألا تتنازعوا فيه» : وفي الباب عن عمر، وعائشة، وأنس وهذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث صالح المري، وصالح المري له غرائب ينفرد بها لا يتابع عليها

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

13707- عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال: «خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن نتنازع في القدر، فغضب حتى احمر وجهه، حتى كأنما فقئ في وجنتيه الرمان، فقال: أبهذا أمرتم؟ أم بهذا أرسلت إليكم؟ إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر، عزمت عليكم ألا تتنازعوا فيه» (1). أخرجه الترمذي (2133) قال: حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي البصري. و«أبو يعلى» (6045) قال: حدثنا أبو إبراهيم الترجماني. كلاهما (عبد الله بن معاوية، وأبو إبراهيم الترجماني) عن صالح المري، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، فذكره (2). ـ قال الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث صالح المري، وصالح المري له غرائب ينفرد بها لا يتابع عليها. ـ فوائد: ـ قلنا: صالح بن بشير، المري، أبو بشر، البصري، منكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (243). ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 5/ 96، في ترجمة صالح المري، وقال: وصالح أيضا قد يقبل بهشام فيحدث عنه بأحاديث بواطيل. وقال ابن عدي: صالح عامة أحاديثه، التي ذكرت، والتي لم أذكر، منكرات، ينكرها الأئمة عليه، وليس هو بصاحب حديث، وإنما أتي من قلة معرفته بالأسانيد والمتون، وعندي مع هذا لا يتعمد الكذب بل يغلط بينا.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للترمذي. (2) المسند الجامع (12687)، وتحفة الأشراف (14530). والحديث؛ أخرجه البزار (10063).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٠/٩٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

محمد بن سيرينحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5947 محمد بن سيرين الأنصاري أبو بكر بن أبي عمرة البصري ثقة ثبت عابد كبير القدر كان لا يرى الرواية بالمعنى من الثالثة مات سنة عشر ومائة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن سيرين حدثني من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة هو أنس وعن بعض إخوته كأنها حفصة وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل هو حميد بن عبد الرحمن وعن بن سيرين أخبرت عن عمران بن حصين الذي أخبره هو خالد الحذاء حدثه به عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران وعن رجل عن المغيرة في المسح هو عمرو بن وهب الثقفي وعن بن سيرين نبئت عن بن أخي كثير بن الصلت عن زيد بن ثابت الذي أنبأه هو يونس بن جبير فيما يقال (3) [الكاشف] محمد بن سيرين أبو بكر، أحد الأعلام، عن أبي هريرة، وعمران بن حصين، وعنه ابن عون، وهشام بن حسان، وقرة، وجرير، ثقة حجة كبير العلم ورع بعيد الصيت، له سبعة أوراد بالليل، مات في تاسع شوال سنة 110. ع. (4) [رجال الحديث] - محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر بن أبي عمرة، البصري، ثقة ثبت عابد كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى، من الثالثة، مات سنة عشر ومئة. (ع)#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٨٣) ↗
عبد الله بن معاويهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3630 عبد الله بن معاوية بن موسى الجمحي أبو جعفر البصري ثقة معمر من العاشرة مات سنة ثلاث وأربعين وقد زاد على المائة د ت ق (2) [تقريب التهذيب] 3631 عبد الله بن معاوية الغاضري صحابي له حديث واحد د (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الخامسة من المدلسين] (141) عبد الله بن معاوية بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام روى عن هشام بن عروة وهو بن عم جده روى عنه عمرو بن علي الفلاس وغيره ضعفه البخاري والنسائي وأشار بن حبان إلى تدليسه (4) [الكاشف] 2994 - عبد الله بن معاوية الجمحي أبو جعفر البصري عن القاسم الحداني وحماد بن سلمة وعنه أبو داود والترمذي وابن ماجة والبزار وعلي الغضائري نيف على المائة توفي 243. د ت ق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٤) ↗
صالح المريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] - صالح المري، هو ابن بشير، تقدم.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٧٧٦) ↗
هشام بن حسانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7289 هشام بن حسان الأزدي القردوسي بالقاف وضم الدال أبو عبد الله البصري ثقة من أثبت الناس في بن سيرين وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل كان يرسل عنهما من السادسة مات سنة سبع أو ثمان وأربعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (110) ع هشام بن حسان البصري وصفه بذلك علي بن المديني وأبو حاتم قال جرير بن حازم قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قيل له قد حدث عن الحسن بأشياء فمن تراه أخذها قال من حوشب أراه وقال بن المديني كان أصحابنا يثبتون حديثه ويحيى بن سعيد يضعفه ويرون أنه أرسل حديث الحسن عن حوشب

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٢) ↗
صالح بن بشيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2845 صالح بن بشير بن وادع المري بضم الميم وتشديد الراء أبو بشر البصري القاص الزاهد ضعيف من السابعة مات سنة اثنتين وسبعين وقيل بعدها ت (2) [الكاشف] صالح بن بشير أبو بشر المري الواعظ الزاهد عن الحسن ومحمد وعنه يونس المؤدب ويحيى بن يحيى وخالد بن خداش ضعفوه وقال أبو داود: لا يكتب حديثه توفي 172. ت (3) [رجال الحديث] - صالح بن بشير بن وادع، المري، أبو بشر، البصري، القاص، الزاهد، ضعيف، من السابعة، مات سنة اثنتين وسبعين، وقيل بعدها. (ت). _فوائد/__________ ـ قلنا: صالح بن بشير، المري، أبو بشر، البصري، منكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (243)#. ـ قال ابن طهمان، عن يحيى بن معين: صالح المري، قاص، ليس بشيء. «سؤالاته» (163).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧١) ↗
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗