صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

14919- عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة؛ «أن امرأتين من هذيل اقتتلتا، فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها، فاختصموا في الدية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقضى أن دية جنينها غرة عبد، أو وليدة، وقضى بديتها على عاقلتها، وورثها ولدها ومن معهم، فقال حمل بن النابغة الهذلي: كيف أغرم من لا شرب، ولا أكل، ولا نطق، ولا استهل، فمثل ذلك يطل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما هو من إخوان الكهان، من أجل سجعه الذي سجع» (1). أخرجه أحمد 2/ 535 (10929) قال: حدثنا عثمان بن عمر. و «الدارمي» (2535) قال: أخبرنا عثمان بن عمر. و «البخاري» 9/ 14 (6910) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا ابن وهب. و «مسلم» 5/ 110 (4409) قال: حدثني أبو الطاهر، قال: حدثنا ابن وهب (ح) وحدثنا حرملة بن يحيى التجيبي، قال: أخبرنا ابن وهب. و «أبو داود» (4576) قال: حدثنا وهب بن بيان، وابن السرح، قالا: حدثنا ابن وهب. و «النسائي» 8/ 48، وفي «الكبرى» (6993) قال: أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح، قال: حدثنا عبد الله بن وهب. و «ابن حبان» (6020) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب. كلاهما (عثمان بن عمر، وعبد الله بن وهب) عن يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكراه. • أخرجه مالك (1) (2478) عن ابن شهاب. وعبد الرزاق (18338) عن معمر، عن الزهري. و «ابن أبي شيبة» 9/ 250 (27835) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن عمرو. وفي 10/ 163 (29671) قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي، قال: حدثنا محمد بن عمرو. و «أحمد» 2/ 236 (7216) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، عن الزهري. وفي 2/ 274 (7689) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري. وفي 2/ 438 (9653) قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد، عن محمد بن عمرو. وفي 2/ 498 (10472) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن عمرو. و «البخاري» 7/ 175 (5758) قال: حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثنا الليث، قال: حدثني عبد الرحمن بن خالد، عن ابن شهاب. وفي (5759) قال: حدثنا قتيبة، عن مالك، عن ابن شهاب. وفي 9/ 14 (6904) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك (ح) وحدثنا إسماعيل، قال: حدثنا مالك، عن ابن شهاب. و «مسلم» 5/ 110 (4407) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرات على مالك، عن ابن شهاب. وفي (4410) قال: وحدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري. و «ابن ماجة» (2639) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، عن محمد بن عمرو. و «الترمذي» (1410) قال: حدثنا علي بن سعيد الكندي الكوفي، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن محمد بن عمرو. و «النسائي» 8/ 48، وفي «الكبرى» (6994) قال: أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك، عن ابن شهاب. و «أبو يعلى» (5917) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن عمرو. و «ابن حبان» (6017) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن ابن شهاب. كلاهما (ابن شهاب الزهري، ومحمد بن عمرو بن علقمة) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة؛ «أن امرأتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى، فطرحت جنينها، فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة عبد، أو وليدة» (1). - وفي رواية: «اقتتلت امرأتان من هذيل، فرمت إحداهما الأخرى بحجر، فأصابت بطنها فقتلتها وألقت جنينا، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بديتها على العاقلة، وفي جنينها غرة عبد، أو أمة، فقال قائل: كيف يعقل من لا أكل، ولا شرب، ولا نطق، ولا استهل، فمثل ذلك يطل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم، كما زعم أبو هريرة: هذا من إخوان الكهان» (2). - وفي رواية: «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد، أو أمة، فقال الذي قضي عليه: أيعقل من لا شرب، ولا أكل، ولا صاح، فاستهل، فمثل ذلك يطل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذا ليقول بقول شاعر، نعم، فيه غرة عبد، أو أمة» (3). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في امرأتين من هذيل اقتتلتا، فرمت إحداهما الأخرى بحجر، فأصاب بطنها وهي حامل، فقتلت ولدها الذي في بطنها، فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقضى أن دية ما في بطنها غرة عبد، أو أمة، فقال ولي المرأة التي غرمت: كيف أغرم يا رسول الله من لا شرب، ولا أكل، ولا نطق، ولا استهل، فمثل ذلك بطل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنما هذا من إخوان الكهان» (4). ليس فيه: «سعيد بن المسيب». ـ وقال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي هريرة حديث حسن. - وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 182 (29725) قال: حدثنا شبابة. و «أحمد» 2/ 539 (10966) قال: حدثنا هاشم. وفي (10967) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. و «البخاري» 8/ 189 (6740) قال: حدثنا قتيبة. وفي 9/ 14 (6909) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. و «مسلم» 5/ 110 (4408) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «أبو داود» (4577) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «الترمذي» (2111) قال: حدثنا قتيبة. و «النسائي» 8/ 47، وفي «الكبرى» (6992) قال: أخبرنا قتيبة. و «ابن حبان» (6018) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا أبو الوليد. ستتهم (شبابة بن سوار، وهاشم بن القاسم، وإسحاق بن عيسى، وقتيبة، وعبد الله بن يوسف، وأبو الوليد الطيالسي، هشام بن عبد الملك) عن الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أنه قال: «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنين امرأة من بني لحيان من هذيل، سقط ميتا، بغرة عبد، أو أمة، ثم إن المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن ميراثها لبنيها وزوجها، وإن العقل على عصبتها» (1). ليس فيه: «أبو سلمة». ـ قال أبو عيسى الترمذي: وروى يونس هذا الحديث، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه، ورواه مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ومالك، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل. - وأخرجه مالك (1) (2479). وعبد الرزاق (18349) عن ابن جريج. و «البخاري» 7/ 175 (5760) قال: حدثنا قتيبة، عن مالك. و «النسائي» 8/ 49، وفي «الكبرى» (6995) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. كلاهما (مالك بن أنس، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج) عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الجنين يقتل في بطن أمه بغرة عبد، أو وليدة، فقال الذي قضي عليه: كيف أغرم ما لا شرب، ولا أكل، ولا نطق، ولا استهل، ومثل ذلك بطل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما هذا من إخوان الكهان» (2). «مرسل» (3). - وأخرجه عبد الرزاق (18337) عن معمر، عن الزهري، وقتادة، قالا: «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين غرة عبدا، أو أمة»، «مرسل». - وأخرجه عبد الرزاق (18347) عن ابن جريج، عن ابن شهاب، قال: «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المرأة التي ضربت صاحبتها، فقتلتها وما في بطنها، بديتها على العاقلة، وفي جنينها غرة عبدا، أو أمة»، «مرسل». ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري، وقد اختلف عنه؛ فرواه يونس، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. قاله الليث بن سعد، وابن وهب، وعثمان بن عمر، عن يونس. واختلف عن مالك بن أنس؛ فرواه أبو سبرة، عن مطرف، وأبو قلابة، عن أبي عاصم، جميعا عن مالك، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. ورواه جويرية بن أسماء، وأصحاب «الموطأ»، عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، عن أبي هريرة. وعن مالك، عن الزهري، عن ابن المسيب، مرسلا. ورواه معمر، وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، عن أبي هريرة. ورواه الموقري، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. وحدث به مرة، عن الزهري، عن سعيد، مرسلا. ورواه الليث بن سعد، ومحمد بن إسحاق، وجعفر بن ربيعة، وعبد الله بن أبي بكر، عن الزهري، عن سعيد، وحده، عن أبي هريرة. واختلف عن عبد الرحمن بن إسحاق؛ فرواه يزيد بن زريع، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة. وخالفه خالد بن عبد الله الواسطي، فرواه عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد، مرسلا. وكذلك رواه الأوزاعي، وأيوب بن موسى، عن الزهري، عن سعيد، مرسلا. ورواه شعيب بن أبي حمزة، وإسحاق بن يحيى، عن الزهري، عن رجل له صحبة، لم يسمياه. ورواه صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، ووهم فيه. والصواب ما قاله مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وعن الزهري، عن سعيد بن المسيب، مرسلا. «العلل» (1803).