لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

ـ في رواية إسحاق بن سليمان: «عثمان بن خرشة». ـ في رواية مصعب الزبيري: «عثمان بن إسحاق بن خرشة، من بني عامر بن لؤي»، ولم يسنده عن الزهري أحد إلا مالك. ـ قال أبو عيسى الترمذي: وهذا حديث حسن صحيح، وهو أصح من حديث ابن عيينة. • أخرجه أبو يعلى (119) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا مالك، عن الزهري، عن عثمان بن إسحاق، عن قبيصة بن ذؤيب، قال: جاءت الجدة إلى أبي بكر، تسأله عن ميراثها، فقال: ما لك في كتاب الله شيء، وما لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء، فارجعي حتى أسأل الناس. «موقوف». - وأخرجه عبد الرزاق (19083) قال: أخبرنا معمر. و«ابن أبي شيبة» 11/ 320 (31922) قال: حدثنا ابن عيينة. و«أحمد» 4/ 225 (18141) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. و«ابن ماجة» (2724) قال: حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرنا يونس. و«النسائي» في «الكبرى» (6305) قال: أخبرنا أبو داود، سليمان بن سيف الحراني، قال: حدثنا يعقوب، يعني ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي (6306) قال: أخبرني محمود بن خالد الدمشقي، قال: حدثنا عمر، يعني ابن عبد الواحد الدمشقي، عن الأوزاعي. وفي (6307) قال: أخبرنا نصر بن علي بن نصر الجهضمي، قال: أخبرنا عبد الأعلى، يعني ابن عبد الأعلى، قال: حدثنا معمر. وفي (6308) قال: أخبرني محمد بن جبلة الرافقي، قال: حدثنا عبد الله بن سليم، قال: حدثنا عبيد الله، يعني ابن عمرو الرقي، عن إسحاق، يعني ابن راشد. وفي (6309) قال: أخبرني عمران بن بكار البراد، قال: حدثنا أبو اليمان، يعني الحكم بن نافع، قال: أخبرنا شعيب. وفي (6310) قال: أخبرنا هارون بن سعيد بن الهيثم الأيلي، قال: حدثنا خالد بن نزار، قال: أخبرنا القاسم بن مبرور، عن يونس. و«أبو يعلى» (120) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. سبعتهم (معمر بن راشد، وسفيان بن عيينة، ويونس بن يزيد، وصالح بن كيسان، وعبد الرحمن الأوزاعي، وإسحاق بن راشد، وشعيب بن أبي حمزة) عن ابن شهاب الزهري، عن قبيصة بن ذؤيب، قال: «جاءت الجدة بالأم، وابن الابن، بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى أبي بكر، فقالت: إن ابن ابني، وابن ابنتي مات، وقد أخبرت أن لي حقا، فقال أبو بكر: ما أجد لك في كتاب الله من حق، وما سمعت فيك شيئا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسأسأل الناس، قال: فشهد المغيرة بن شعبة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، أعطاها السدس، فقال: من يشهد معك؟ قال: محمد بن مسلمة، فشهد، فأعطاها السدس، وجاءت الجدة التي تخالفها إلى عمر، فأعطاها السدس، فقال: إذا اجتمعتما فهو بينكما». زاد معمر: وأيكما انفردت به فهو لها (1). - وفي رواية: «عن قبيصة بن ذؤيب؛ أن الجدة جاءت إلى أبي بكر الصديق تسأله حقها، فقال: ما أعلم لك شيئا، وسأسأل الناس، فلما صلى الناس الصبح سألهم، فقال المغيرة بن شعبة: أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، أعطاها السدس، فقال أبو بكر: هل معك غيرك؟ فقال محمد بن مسلمة: أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها ذلك، فأعطاها ذلك أبو بكر». قال ابن شهاب: لا أدري أي الجدتين هي (1). - وفي رواية: «عن قبيصة بن ذؤيب؛ أن الجدة جاءت في عهد أبي بكر تلتمس أن تورث، فقال أبو بكر: ما أجد لك في كتاب الله شيئا، وما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر شيئا، وسأسأل الناس العشية، فلما صلى الظهر، قام في الناس فسألهم، قال المغيرة بن شعبة: قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعطيها السدس، قال: هل سمع ذلك معك أحد؟ فناداه محمد بن مسلمة، فقال: قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعطيها السدس، فأنفذ ذلك أبو بكر» (2). - وفي رواية: «عن قبيصة بن ذؤيب؛ أن الجدة جاءت إلى أبي بكر، بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: أخبرت أن لي حقا، فقال أبو بكر: ما أجد لك في الكتاب من حق، وما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقضي لك بشيء، قال: فشهد المغيرة بن شعبة، فقال: من يشهد معك، قال محمد بن مسلمة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أعطاها السدس، قال الزهري: هي أم أب الأم، أو الأب، فلما كان عمر جاءت التي تخالفها، فقال عمر: أيكما انفردت به فهو لها، فإن اجتمعتما فهو بينكما» (3). - وفي رواية: «عن قبيصة بن ذؤيب، قال: جاءت الجدة إلى أبي بكر، تطلب ميراثها من ابن ابنها، أو ابن ابنتها، لا أدري أيتهما هي، فقال أبو بكر: لا أجد لك في الكتاب شيئا، وما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقضي لك بشيء، وسأسأل الناس العشية، فلما صلى الظهر أقبل على الناس، فقال: إن الجدة أتتني تسألني ميراثها من ابن ابنها، أو ابن ابنتها، وإني لم أجد لها في الكتاب شيئا، ولم أسمع النبي صلى الله عليه وسلم، يقضي لها بشيء، فهل سمع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها شيئا؟ فقام المغيرة بن شعبة، فقال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقضي لها بالسدس، فقال: هل سمع ذلك معك أحد؟ فقام محمد بن مسلمة، فقال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقضي لها بالسدس، فأعطاها أبو بكر السدس، فلما كانت خلافة عمر جاءته الجدة التي تخالفها، فقال عمر: إنما كان القضاء في غيرك، ولكن إذا اجتمعتما فالسدس بينكما، وأيتكما خلت به فهو لها» (1). ـ ليس فيه: «عثمان بن إسحاق». ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي (6308): الزهري لم يسمعه من قبيصة. - وأخرجه الترمذي (2100) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري، قال مرة: قال قبيصة، وقال مرة: عن رجل، عن قبيصة بن ذؤيب، قال: «جاءت الجدة أم الأم، أو أم الأب، إلى أبي بكر، فقالت: إن ابن ابني، أو ابن بنتي مات، وقد أخبرت أن لي في كتاب الله حقا، فقال أبو بكر: ما أجد لك في الكتاب من حق، وما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قضى لك بشيء، وسأسأل الناس، قال: فسأل، فشهد المغيرة بن شعبة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أعطاها السدس، قال: ومن سمع ذلك معك؟ قال: محمد بن مسلمة، قال: فأعطاها السدس، ثم جاءت الجدة الأخرى التي تخالفها إلى عمر». قال سفيان: وزادني فيه معمر، عن الزهري، ولم أحفظه عن الزهري، ولكن حفظته من معمر، أن عمر قال: إن اجتمعتما فهو لكما، وأيتكما انفردت به فهو لها. - وأخرجه النسائي في «الكبرى» (6311) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت الزهري يحدث، عن رجل، عن قبيصة بن ذؤيب؛ أن الجدة أتت إلى أبي بكر ... وساق الحديث. - وأخرجه الدارمي (3119) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا الأشعث، عن الزهري، قال: «جاءت إلى أبي بكر جدة أم أب، أو أم أم، فقالت: إن ابن ابني، أو ابن ابنتي توفي، وبلغني أن لي نصيبا، فما لي؟ فقال أبو بكر: ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيها شيئا، وسأسأل الناس، فلما صلى الظهر، قال: أيكم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال في الجدة شيئا؟ فقال المغيرة بن شعبة: أنا، قال: ماذا؟ قال: أعطاها رسول الله صلى الله عليه وسلم سدسا، قال: أيعلم ذاك أحد غيرك؟ فقال محمد بن مسلمة: صدق، فأعطاها أبو بكر السدس، فجاءت إلى عمر مثلها، فقال: ما أدري، ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها شيئا، وسأسأل الناس، فحدثوه بحديث المغيرة بن شعبة، ومحمد بن مسلمة، فقال عمر: أيكما خلت به فلها السدس، فإن اجتمعتما فهو بينكما». «مرسل» (1). ـ فوائد: ـ قال البخاري: عثمان بن إسحاق بن خرشة، عن قبيصة بن ذؤيب، عن أبي بكر، رضي الله عنه؛ في الجدة، مرسل. قاله عبد الله بن يوسف، عن مالك، عن الزهري، عن عثمان. «التاريخ الكبير» 6/ 212. ـ وقال المزي: قال النسائي: الصواب حديث مالك، وحديث صالح خطأ، لأنه قال: إن قبيصة أخبره، والزهري لم يسمعه من قبيصة. «تحفة الأشراف» (11232). ـ وقال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه في إسناده؛ فقال مالك بن أنس: عن الزهري، عن عثمان بن إسحاق بن خرشة، عن قبيصة بن ذؤيب. وتابعه أبو أويس، عن الزهري. وقال ابن عيينة: عن الزهري، عن رجل لم يسمه، عن قبيصة بن ذؤيب. فقوى هذا قول مالك وأبي أويس. ورواه يونس بن يزيد، وعقيل بن خالد، ومعمر، والأوزاعي، وأسامة بن زيد، وأشعث بن سوار، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وشعيب بن أبي حمزة، وصالح بن كيسان، ويزيد بن أبي حبيب، عن الزهري، عن قبيصة بن ذؤيب، لم يذكروا بينهما أحدا. ويشبه أن يكون الصواب ما قاله مالك، وأبو أويس، وأن الزهري لم يسمعه من قبيصة، وإنما أخذه عن عثمان بن إسحاق بن خرشة عنه. «العلل» (46).