جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٤١١، ح ٢٠٨٦)
حدثنا علي بن حجر، قال: أخبرنا الوليد بن محمد الموقري، عن الزهري، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إنما مثل المريض إذا برأ وصح كالبردة تقع من السماء في صفائها ولونها»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1016- عن زياد النميري، عن أنس بن مالك، قال: «أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم شجرة، فهزها حتى تساقط من ورقها ما شاء الله أن يتساقط، ثم قال: الأوجاع والمصيبات أسرع في ذنوب ابن آدم مني في هذه الشجرة». أخرجه أبو يعلى (4299) قال: حدثنا أبو الجهم، الأزرق بن علي، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا الحسن بن صالح، عن جابر الجعفي، عن زياد النميري، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ساقط؛ زياد بن عبد الله النميري، لا يحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (341). ـ وقال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: لم يدع جابرا الجعفي ممن رآه إلا زائدة، وكان جابر الجعفي كذابا، لا يكتب حديثه ولا كرامة، ليس بشيء. «الكامل» 3/ 27. ـ وقال البخاري: جابر بن يزيد، الجعفي، تركه يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي. «الضعفاء الصغير» (50). ـ وقال مسلم بن الحجاج: جابر بن يزيد الجعفي، متروك الحديث. «الكنى والأسماء» (2918). ـ وقال النسائي: جابر بن يزيد الجعفي، متروك كوفي. «الضعفاء والمتروكين» (98). ـ وقال الدارقطني: جابر الجعفي متروك. «السنن» (1485). • حديث الزهري، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما مثل المريض، إذا برأ وصح، كالبردة تقع من السماء في صفائها ولونها». ـ ورد في بعض طبعات جامع الترمذي (2086) قال: حدثنا علي بن حجر، قال: أخبرنا الوليد بن محمد الموقري، عن الزهري، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) مجمع الزوائد 2/ 301، وإتحاف الخيرة المهرة (3828)، والمطالب العالية (2455). وهذا؛ أخرجه البيهقي، في «شعب الإيمان» (9864). (1) المسند الجامع (969)، ومجمع الزوائد 2/ 303. كذا وقع في بعض النسخ المطبوعة، من «سنن الترمذي»، وليس منه في شيء، وأصاب الدكتور بشار إذ حذفه من طبعة دار الغرب، وتبعه محقق طبعة الرسالة، وكتب الدكتور بشار: هذا ليس من الترمذي، فلم يذكره المزي في «تحفة الأشراف»، ولاوجدناه في شيء من النسخ والشروح التي بين أيدينا، وهو حديث موضوع، ساقه السيوطي في «اللآلئ المصنوعة» 2/ 399، ولم ينسبه إلى الترمذي. انتهى. قلنا: ذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» 2/ 303، وقال: رواه البزار، والطبراني في «الأوسط». ولا يوجد في النسخة الخطية للكروخي. وهذا؛ أخرجه البزار (6355)، والطبراني، في «الأوسط» (5166)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (9841). ـ وأخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 6/ 223، في ترجمة الوليد، وقال: وله عن الزهري مناكير لا يتابع عليها، ولا تعرف إلا به. ـ وقد أوردناه لئلا يستدرك علينا.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
زياد النميريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ زياد النميري هو بن عبد الله تقدم (2) [الكاشف] زياد النميري هو: ابن عبد الله. [= 1698]. (3) [رجال الحديث] - زياد النميري، هو ابن عبد الله تقدم.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢١) ↗انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗ابو الجهمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الجهم الجوزجاني سليمان بن الجهم (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو الجهم الحنفي الأزرق بن علي (3) [الكاشف] أبو الجهم مولى البراء: سليمان. [= 2077].
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٩) ↗الازرق بن عليحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 301 الأزرق بن علي الحنفي أبو الجهم صدوق يغرب من الحادية عشرة خد (2) [رجال الحديث] - الأزرق بن علي الحنفي، أبو الجهم، صدوق، يغرب، من الحادية عشرة. (خد). منكر الحديث.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٧) ↗يحيي بن ابي بكيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7516 يحيى بن أبي بكير واسمه نسر بفتح النون وسكون المهملة الكرماني كوفي الأصل نزل بغداد ثقة من التاسعة مات سنة ثمان أو تسع ومائتين ع (2) [تقريب التهذيب] 7517 يحيى بن أبي بكير النخعي الكوفي مستور من العاشرة مات سنة ثلاثين تمييز ( ت ث خال ) (3) [الكاشف] يحيى بن أبي بكير العبدي، قاضي كرمان، عن شعبة، وفضيل بن مرزوق، وعنه، محمد بن المثنى، والحارث بن أبي أسامة، ثقة، مات 208. ع. (4) [رجال الحديث] - يحيى بن أبي بكير، واسمه نسر الكرماني، كوفي الأصل، نزل بغداد، ثقة، من التاسعة، مات سنة ثمان، أو تسع ومئتين. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٨) ↗الحسن بن صالححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1250 الحسن بن صالح بن صالح بن حي وهو حيان بن شفي بالمعجمة والفاء مصغر الهمداني بسكون الميم الثوري ثقة فقيه عابد رمي بالتشيع من السابعة مات سنة تسع وستين وكان مولده سنة مائة بخ م 4 (2) [الكاشف] الحسن بن صالح بن صالح بن حي الهمداني، الفقيه، أبو عبد الله، أحد الأعلام، عن سماك، وعمرو بن دينار، وقيس بن مسلم، وعنه يحيى بن آدم، وأحمد بن يونس، وعلي بن الجعد، صدوق عابد متشيع، توفي 169. م 4. (3) [رجال الحديث] - الحسن بن صالح بن صالح بن حي، وهو حيان بن شفي، بمعجمة وفاء، مصغر الهمداني الثوري، ثقة فقيه عابد، رمي بالتشيع، من السابعة، مات سنة تسع وستين، وكان مولده سنة مئة. (بخ م 4). _فوائد__________ -- هذا الرجل ثقة ثبت. (4) [أقوال الدارقطني] 937 - الحسن بن صالح بن صالح بن حي الهمداني، أبو عبد الله الكوفي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول الحسن وعلي ابنا صالح بن صالح بن حي، وهما أخوان لا ثالث لهما، ثم قال وقد غلط ابن الجعابي فقال: صالح بن صالح هو أخوهما، فوافقته فتبين له أنه أخطأ. (574) . • وقال الدارقطني: ثقة، عابد. «تهذيب التهذيب» 1 400.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦١) ↗