جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٣٧٥، ح ٢٠٢٧)
حدثنا أحمد بن منيع قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن أبي غسان محمد بن مطرف، عن حسان بن عطية، عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«الحياء والعي شعبتان من الإيمان، والبذاء والبيان شعبتان من النفاق» : هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من حديث أبي غسان محمد بن مطرف. والعي قلة الكلام، والبذاء: هو الفحش في الكلام، والبيان: هو كثرة الكلام مثل هؤلاء الخطباء الذين يخطبون فيوسعون في الكلام ويتفصحون فيه من مدح الناس فيما لا يرضي الله
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11699- عن حسان بن عطية، عن أبي أمامة الباهلي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «الحياء والعي شعبتان من الإيمان، والبذاء والبيان شعبتان من النفاق» (1). - وفي رواية: «الحياء والعي شعبتان من الإيمان» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 11/ 44 (31067) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و«أحمد» 5/ 269 (22668) قال: حدثنا حسين بن محمد، وغيره. و«الترمذي» (2027) قال: حدثنا أحمد بن منيع, قال: حدثنا يزيد بن هارون. كلاهما (يزيد، وحسين) عن أبي غسان، محمد بن مطرف، عن حسان بن عطية، فذكره (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب, إنما نعرفه من حديث أبي غسان, محمد بن مطرف. والعي: قلة الكلام, والبذاء: هو الفحش في الكلام, والبيان: هو كثرة الكلام مثل هؤلاء الخطباء الذين يخطبون فيوسعون في الكلام، ويتفصحون فيه من مدح الناس فيما لا يرضي الله.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) المسند الجامع (5215)، وتحفة الأشراف (4855)، وأطراف المسند (7594). والحديث؛ أخرجه الروياني (1263)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (7307)، والبغوي (3394).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
حسان بن عطيهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1204 حسان بن عطية المحاربي مولاهم أبو بكر الدمشقي ثقة فقيه عابد من الرابعة مات بعد العشرين ومائة ع (2) [الكاشف] حسان بن عطية أبو بكر المحاربي، عن أبي أمامة، وابن المسيب، وعنه الأوزاعي، وأبو غسان محمد بن مطرف، ثقة عابد نبيل، لكنه قدري. ع. (3) [رجال الحديث] - حسان بن عطية المحاربي مولاهم، أبو بكر، الدمشقي، ثقة فقيه عابد، من الرابعة، مات بعد العشرين ومئة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 908 - حسان بن عطية المحاربي، أبو بكر الدمشقي. • قال الدارقطني: حسان بن عطية لم يدرك جابرا. «العلل» 1 224.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٨) ↗محمد بن مطرفحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6305 محمد بن مطرف بن داود الليثي أبو غسان المدني نزيل عسقلان ثقة من السابعة مات بعد الستين ع (2) [الكاشف] محمد بن مطرف أبو غسان الليثي، مدني إمام، سكن عسقلان، عن زيد بن أسلم، وابن المنكدر، وعنه آدم، وعلي بن الجعد، وعدة، حدث ببغداد. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن مطرف بن داود الليثي، أبو غسان المدني، نزيل عسقلان، ثقة، من السابعة، مات بعد الستين. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3025 - محمد بن مطرف بن داود الليثي، أبو غسان المدني، نزيل عسقلان. • قال أبو حاتم الرازي: قال لي أحمد بن حنبل، وذكر محمد بن مطرف فجعل يثني عليه. «الجرح والتعديل» 8/ (431) . • وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول: أبو غسان محمد بن مطرف المديني، ثقة. «تاريخ بغداد» 3/296. • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٧) ↗