لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

9708- عن النعمان بن سعد، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن في الجنة غرفا، ترى ظهورها من بطونها, وبطونها من ظهورها, فقام أعرابي فقال: لمن هي يا رسول الله؟ قال: هي لمن قال طيب الكلام, وأطعم الطعام, وأفشى السلام, وصلى بالليل والناس نيام» (1). - وفي رواية: «إن في الجنة لغرفا، ترى ظهورها من بطونها، وبطونها من ظهورها، فقام إليه أعرابي، فقال: لمن هي يا رسول الله؟ قال: هي لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وأدام الصيام، وصلى لله بالليل والناس نيام» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 437 (26257) و13/ 101 (35105) قال: حدثنا أبو معاوية. و«الترمذي» (1984 و2527) قال: حدثنا علي بن حجر، قال: حدثنا علي بن مسهر. و«عبد الله بن أحمد» 1/ 155 (1338) قال: حدثني عباد بن يعقوب الأسدي، أبو محمد، قال: حدثنا محمد بن فضيل. و«أبو يعلى» (428) قال: حدثنا سريج بن يونس، أبو الحارث، قال: حدثنا أبو معاوية. وفي (438) قال: حدثنا عمرو بن محمد الناقد، قال: حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان. و«ابن خزيمة» (2136) قال: أما خبر عبد الرحمن بن إسحاق أبي شيبة، فإن ابن المنذر حدثنا، قال: حدثنا ابن فضيل. ثلاثتهم (أبو معاوية الضرير، وعلي بن مسهر، ومحمد بن فضيل) عن عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي، عن النعمان بن سعد، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق، وقد تكلم بعض أهل الحديث في عبد الرحمن بن إسحاق هذا من قبل حفظه، وهو كوفي، وعبد الرحمن بن إسحاق القرشي، مدني، وهو أثبت من هذا، وكلاهما كانا في عصر واحد. ـ وقال أيضا: هذا حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل العلم في عبد الرحمن بن إسحاق هذا من قبل حفظه، وهو كوفي، وعبد الرحمن بن إسحاق القرشي مديني، وهو أثبت من هذا. ـ وقال أبو بكر بن خزيمة: باب ذكر ما أعد الله، جل وعلا، في الجنة من الغرف لمداوم صيام التطوع، إن صح الخبر، فإن في القلب من عبد الرحمن بن إسحاق، أبي شيبة الكوفي، وليس هو بعبد الرحمن بن إسحاق الملقب بعباد، الذي روى عن سعيد المقبري، والزهري، وغيرهما، هو صالح الحديث، مدني، سكن واسط، ثم انتقل إلى البصرة. ـ فوائد: ـ قال أبو داود: سمعت أحمد، يعني ابن حنبل، قال: النعمان بن سعد، الذي يحدث عن علي، مقارب الحديث، لا بأس به، ولكن الشأن في عبد الرحمن بن إسحاق، له أحاديث مناكير. «سؤالاته» (332).