جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٣٤٢، ح ١٩٦١)
حدثنا الحسن بن عرفة قال: حدثنا سعيد بن محمد الوراق، عن يحيى بن سعيد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار، والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار، والجاهل السخي أحب إلى الله عز وجل من عابد بخيل» : هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث يحيى بن سعيد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، إلا من حديث سعيد بن محمد، وقد خولف سعيد بن محمد في رواية هذا الحديث، عن يحيى بن سعيد، إنما يروى عن يحيى بن سعيد، عن عائشة شيء مرسل
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14397- عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «السخي قريب من الله، قريب من الجنة، قريب من الناس، بعيد من النار، والبخيل بعيد من الله، بعيد من الجنة، بعيد من الناس، قريب من النار، والجاهل السخي أحب إلى الله، عز وجل، من عابد بخيل». أخرجه الترمذي (1961) قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا سعيد بن محمد الوراق، عن يحيى بن سعيد، عن الأعرج، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه من حديث يحيى بن سعيد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، إلا من حديث سعيد بن محمد، وقد خولف سعيد بن محمد في رواية هذا الحديث عن يحيى بن سعيد، إنما يروى عن يحيى بن سعيد، عن عائشة، شيء مرسل. ـ فوائد: ـ قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر. «علل الحديث» (2353). ـ وأخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 2/ 479، في ترجمة سعيد بن محمد الوراق، وقال: ليس لهذا الحديث أصل من حديث يحيى، ولا من حديث غيره. ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 4/ 460، في ترجمة سعيد، وقال: وهذا اختلف فيه على يحيى بن سعيد، وكل الاختلاف فيه عليه ليس بمحفوظ. ـ وقال الدارقطني: يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري، واختلف عنه؛ فرواه سعيد بن محمد الوراق الثقفي، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وخالفه سعيد بن مسلمة، واختلف عنه؛ فرواه محمد بن بكار بن الريان، عن سعيد بن مسلمة، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها. وغيره يرويه، عن سعيد، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن عائشة، مرسلا. ورواه سهل بن عثمان العسكري، عن تليد بن سليمان، وسعيد بن مسلمة، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن علقمة بن وقاص الليثي، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «العلل» (1530). ـ وقال الدارقطني: يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري، واختلف عنه؛ فرواه سهل بن عثمان العسكري، عن سعيد بن مسلمة، وتليد بن سليمان، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن علقمة بن وقاص، عن عائشة. وخالفهما عنبسة بن عبد الواحد القرشي، فرواه عن يحيى، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة. وخالفهم محمد بن مروان، فرواه عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عائشة. وكذلك قال محمد بن بكار الريان، عن سعيد بن محمد الوراق، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبيه، عن عائشة. وخالفه الحسن بن عرفة، فرواه عن سعيد بن محمد الوراق، عن يحيى بن سعيد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال رواد بن الجراح: عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن يحيى بن سعيد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: السخي الجهول أحب إلى الله من العابد البخيل. وقال سعيد بن مسلمة: عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن عائشة. ولا يثبت منها شيء على وجه. «العلل» (3716). ـ يحيى بن سعيد؛ هو ابن قيس الأنصاري، والأعرج؛ هو عبد الرحمن بن هرمز.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (13290)، وتحفة الأشراف (13973). والحديث؛ أخرجه البيهقي، في «شعب الإيمان» (10356 و10357).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗الحسن بن عرفهالطبقة العاشرةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1255 الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي أبو علي البغدادي صدوق من العاشرة مات سنة سبع وخمسين وقد جاز المائة ت س ق (2) [الكاشف] الحسن بن عرفة العبدي المؤدب، عن إسماعيل بن عياش، وابن المبارك، وعنه الترمذي، وابن ماجة، وابن أبي حاتم، والصفار، وثقه ابن معين، وعاش مائة وسبع سنين، توفي 257. ت ق. (3) [رجال الحديث] - الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي، أبو علي البغدادي، صدوق، من العاشرة، مات سنة سبع وخمسين، وقد جاز المئة. (ت س ق). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 944 - الحسن بن عرفة بن يزيد، أبو علي العبدي البغدادي المؤدب. • قال السلمي: قال الدارقطني: الحسن بن قزحة صالح، والحسن بن عرفة لا بأس به. (111) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٢) ↗سعيد بن محمد الوراقضعيفحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2387 سعيد بن محمد الوراق الثقفي أبو الحسن الكوفي نزيل بغداد ضعيف من صغار الثامنة ت ق (2) [الكاشف] سعيد بن محمد الوراق أبو الحسن كوفي نزل بغداد عن يحيى بن سعيد ومطرف بن طريف وعنه أحمد وابن عرفة ضعيف. ت ق (3) [رجال الحديث] - سعيد بن محمد الوراق الثقفي، أبو الحسن الكوفي، نزيل بغداد، ضعيف، من صغار الثامنة. (ت ق) متروك. (4) [أقوال الدارقطني] 1455 - سعيد بن محمد الوراق الثقفي، أبو الحسن الكوفي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول سعيد بن محمد الوراق، كوفي، يروي عنه أبو كريب، متروك. (178) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٠) ↗يحيي بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7554 يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي أبو أيوب الكوفي نزيل بغداد لقبه الجمل صدوق يغرب من كبار التاسعة مات سنة أربع وتسعين وله ثمانون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] 7555 يحيى بن سعيد بن حيان بمهملة وتحتانية أبو حيان التيمي الكوفي ثقة عابد من السادسة مات سنة خمس وأربعين ع (3) [تقريب التهذيب] 7556 يحيى بن سعيد بن العاص الأموي أخو عمرو الأشدق ثقة من الثالثة مات في حدود الثمانين بخ م (4) [تقريب التهذيب] 7557 يحيى بن سعيد بن فروخ بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وسكون الواو ثم معجمة التميمي أبو سعيد القطان البصري ثقة متقن حافظ إمام قدوة من كبار التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وله ثمان وسبعون ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٠) ↗