جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٢٨٥، ح ١٨٥٢)
حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، وأبو نعيم، قالا: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن عيسى، عن رجل يقال له: عطاء من أهل الشام، عن أبي أسيد قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة» : هذا حديث غريب من هذا الوجه، إنما نعرفه من حديث سفيان الثوري عن عبد الله بن عيسى
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11609- عن عطاء الشامي، عن أبي أسيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كلوا الزيت، وادهنوا به، فإنه من شجرة مباركة» (2). - وفي رواية: «كلوا الزيت فإنه مبارك، وائتدموا به, وادهنوا به، فإنه يخرج من شجرة مباركة» (3). أخرجه أحمد 3/ 497 (16150) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. وفي (16151) قال: حدثنا وكيع. و«الدارمي» (2185) قال: أخبرنا أبو نعيم. و«الترمذي» (1852)، وفي «الشمائل» (157) قال: حدثنا محمود بن غيلان, قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، وأبو نعيم. و«النسائي» في «الكبرى» (6669) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن. أربعتهم (عبد الرحمن بن مهدي، ووكيع بن الجراح، وأبو أحمد، وأبو نعيم الملائي) قالوا: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن عيسى، عن رجل يقال له: عطاء، من أهل الشام، فذكره (1). ـ في رواية عبد الرحمن بن مهدي، عند أحمد: «عن أبي أسيد، أو أسيد بن ثابت، شك سفيان». ـ في رواية عبد الرحمن بن مهدي: «عطاء، رجل كان يكون بالساحل» ـ في رواية الدارمي: «عطاء، وليس بابن أبي رباح». ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب من هذا الوجه، إنما نعرفه من حديث سفيان الثوري، عن عبد الله بن عيسى. • أخرجه النسائي في «الكبرى» (6668) قال: أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حسن، عن عبد الله بن عيسى، عن عطاء، عن رجل من الأنصار، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كلوا هذا الزيت، وادهنوا به، فإنه من شجرة مباركة». ـ فوائد: ـ قال البخاري: عطاء، الشامي، عن أبي أسيد بن ثابت، روى عنه عبد الله بن عيسى؛ في الزيت، لم يقم حديثه، قاله سفيان. «التاريخ الكبير» 6/ 469. ـ وأخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 5/ 10، في ترجمة عطاء الشامي، وقال: وقد روي هذا، بغير هذا الإسناد، من وجه أيضا ضعيف. ـ وقال الدارقطني: يرويه عبد الله بن عيسى، عن عطاء الشامي، عن أبي أسيد، يقال: اسمه عبد الله بن ثابت. وقد روى حديثه أبو حمزة السكري، عن جابر، عن أبي الطفيل، فقال: عن عبد الله بن ثابت الأنصاري وهو أبو أسيد، ومن قال فيه أبو أسيد، بالضم، فقد وهم. «العلل» (1185). • أبو أسيد الساعدي اسمه مالك بن ربيعة، رضي الله تعالى عنه، سلف حديثه في الأسماء.
حواشي المحقق
(1) قال أبو حاتم الرازي: عبد الله بن ثابت الأنصاري، أبو أسيد، ومنهم من يروي بالشك، أبو أسيد، أو أبو أسيد، خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم. «الجرح والتعديل» 5/ 19، ـ وقال المزي: أبو أسيد بن ثابت الأنصاري الزرقي المدني، له صحبة، قيل: اسمه عبد الله. «تهذيب الكمال» 33/ 40. (2) اللفظ لأحمد (16151). (3) اللفظ للدارمي. (1) المسند الجامع (11309 و12179)، وتحفة الأشراف (11860)، وأطراف المسند (7587). والحديث؛ أخرجه الطبراني 19/ (596 و597)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (5538)، والبغوي (2870 و2871).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عطاء الشاميحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4610 عطاء الشامي أنصاري سكن الساحل مقبول من الرابعة ت س (2) [تقريب التهذيب] $$ عطاء الشامي عن رجل من الأنصار في الزيت هو أبو أسيد (3) [الكاشف] عطاء الشامي، عن أبي أسيد بن ثابت، وعنه عبد الله بن عيسى. ت س. (4) [رجال الحديث] - عطاء الشامي، أنصاري، سكن الساحل، مقبول، من الرابعة. (ت س). مجهول.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٢) ↗ابو اسيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7943 أبو أسيد بن ثابت الأنصاري المدني صحابي قيل اسمه عبد الله له حديث والصحيح فيه فتح الهمزة قاله الدارقطني ت س (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسيد البراد صوابه أبو سعيد بن أبي أسيد (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسيد الساعدي بضم أوله مالك بن ربيعة (4) [الكاشف] أبو أسيد بن ثابت الزرقي، له صحبة، عنه عطاء الساحلي. ت س.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٩) ↗عبد الرحمن بن مهديالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4018 عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم أبو سعيد البصري ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث قال بن المديني ما رأيت أعلم منه من التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وهو بن ثلاث وسبعين سنة ع (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن مهدي بن حسان الحافظ أبو سعيد البصري اللؤلؤي الإمام العلم مولى الأزد عن عمر بن ذر وأيمن بن نابل وعنه أحمد، ورسته، والذهلي، كان أفقه من يحيى القطان قال الذهلي: ما رأيت في يده كتابا قط وقال علي بن المديني: أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن توفي 198 عن ثلاث وستين سنة. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥١) ↗