جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٢٧٤، ح ١٨٣٢)
حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا محمد بن فضاء قال: حدثني أبي، عن علقمة بن عبد الله المزني، عن أبيه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«إذا اشترى أحدكم لحما فليكثر مرقته، فإن لم يجد لحما أصاب مرقة، وهو أحد اللحمين» وفي الباب عن أبي ذر: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث محمد بن فضاء، ومحمد بن فضاء هو المعبر وقد تكلم فيه سلمان بن حرب وعلقمة بن عبد الله هو أخو بكر بن عبد الله المزني
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8968- عن علقمة بن عبد الله المزني، عن أبيه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا اشترى أحدكم لحما، فليكثر مرقته، فإن لم يجد لحما، أصاب مرقة، وهو أحد اللحمين». أخرجه الترمذي (1832) قال: حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال حدثنا محمد بن فضاء، قال: حدثني أبي، عن علقمة بن عبد الله المزني، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث محمد بن فضاء، ومحمد بن فضاء هو المعبر، وقد تكلم فيه سليمان بن حرب (3). وعلقمة بن عبد الله هو أخو بكر بن عبد الله المزني. ـ فوائد: ـ قال أبو عيسى الترمذي: سألت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: محمد بن فضاء ضعيف، يذكر أنه كان صاحب شراب، أو كان يبيع الشراب، وأبوه فضاء مجهول، والحديث الذي روى عن علقمة بن عبد الله المزني، لا يعرف عن علقمة إلا من هذا الطريق. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (568).
حواشي المحقق
(1) هذا الصحابي اختلف في اسمه، ففي «تحفة الأشراف» ذكره حديثه المزي، وترجم له: مسند عبد الله بن عمرو بن هلال، وقيل: ابن شرحبيل، المزني، والد علقمة بن عبد الله المزني، وفي «أطراف المسند» (5425) ذكره حديثه ابن حجر، وترجم له: مسند عبد الله بن عمرو بن هلال المزني، والد علقمة، وقال المزي: عبد الله بن سنان بن نبيشة بن سلمة بن سلمان بن النعمان بن صبح بن مازن بن حلاوة بن ثعلبة بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان، وهو مزينة بن عمرو بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان المزني، والد علقمة بن عبد الله المزني، عداده في الصحابة، هكذا نسبه خليفة بن خياط، وغيره، وفرقوا بينه، وبين والد بكر بن عبد الله المزني، فقالوا في نسب والد علقمة هكذا، وقالوا في نسب الآخر: عبد الله بن عمرو بن هلال، وقيل: ابن عوف، وقيل: ابن مسعود، بن عمرو بن النعمان بن سلمان بن صبح، وفي نسبهما خلاف سوى ذلك. «تهذيب الكمال» 15/ 66. (2) المسند الجامع (8776)، وتحفة الأشراف (8974). والحديث؛ أخرجه الطبراني (15056)، والبيهقي 8/ 78. (3) تصحف في طبعة دار الغرب إلى: «سلمان بن حرب»، وهو على الصواب في طبعتي المكنز، والرسالة (1937).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
علقمه بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4678 علقمة بن عبد الله بن سنان وقيل اسم جده عمرو وإنه أخو بكر بن عبد الله المزني البصري ثقة من الثالثة مات سنة مائة 4 (2) [الكاشف] علقمة بن عبد الله المزني، عن أبيه، وابن عمر، وعنه عوف، وحميد، وطائفة، ثقة. 4. (3) [رجال الحديث] - علقمة بن عبد الله بن سنان، وقيل: اسم جده عمرو، وإنه أخو بكر بن عبد الله المزني، البصري، ثقة، من الثالثة، مات سنة مئة. (4). ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٧) ↗مسلم بن ابراهيمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6616 مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي بالفاء أبو عمرو البصري ثقة مأمون مكثر عمي بأخرة من صغار التاسعة مات سنة اثنتين وعشرين وهو أكبر شيخ لأبي داود ع (2) [الكاشف] مسلم بن إبراهيم أبو عمرو الأزدي الفراهيدي الحافظ، لم يسمع بغير البصرة، عن ابن عون، وقرة، وهشام الدستوائي، وعنه البخاري، وأبو داود، والدارمي، وعبد، وابن الضريس، وأبو خليفة، قال ابن معين: ثقة مأمون، مات في صفر 222. ع. (3) [رجال الحديث] - مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي، أبو عمرو، البصري، ثقة مأمون مكثر، عمي بأخرة، من صغار التاسعة، مات سنة اثنتين وعشرين، وهو أكبر شيخ لأبي داود. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٩) ↗محمد بن فضاءحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6223 محمد بن فضاء بفتح الفاء والمعجمة مع المد الأزدي أبو بحر البصري ضعيف من السادسة د ت ق (2) [الكاشف] محمد بن فضاء بن خالد الجهضمي العابر، عن أبيه، وعنه معتمر، ومسلم، والأصمعي، ضعفوه. د ت ق. (3) [رجال الحديث] - محمد بن فضاء الأزدي، أبو بحر، البصري، ضعيف، من السادسة. (د ت ق). ليس بثقة. (4) [رجال الحديث] - محمد بن فضاء الجوهري، بصري، صدوق، متأخر الطبقة، من الثانية عشرة. (تمييز).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٢) ↗