جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٢٣٣، ح ١٧٥٤)
حدثنا حميد بن مسعدة قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن حميد، عن أنس قال:
«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير، حسن الجسم، أسمر اللون، وكان شعره ليس بجعد ولا سبط، إذا مشى يتكفأ» وفي الباب عن عائشة، والبراء، وأبي هريرة، وابن عباس، وأبي سعيد، وجابر، ووائل بن حجر، وأم هانئ: حديث أنس حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث حميد
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1474- عن حميد الطويل، عن أنس، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعة، ليس بالطويل ولا بالقصير، حسن الجسم، أسمر اللون، وكان شعره ليس بجعد ولا سبط، إذا مشى يتكفأ» (1). - وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم لا بالطويل، ولا بالقصير، شعره إلى شحمة أذنيه، ليس بالجعد، ولا السبط» (2). - وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مشى، كأنه يتوكأ» (3). أخرجه أبو داود (4863) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد. و«الترمذي» (1754)، وفي «الشمائل» (2) قال: حدثنا حميد بن مسعدة البصري، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي. و«أبو يعلى» (3741 و3763 و3764) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد. وفي (3832) قال: حدثنا أبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوهاب. و«ابن حبان» (6286) قال: أخبرنا عبد الله بن قحطبة، قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: حدثنا خالد. كلاهما (خالد بن عبد الله الطحان، وعبد الوهاب) عن حميد الطويل، فذكره (4). ـ قال الترمذي: حديث أنس حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، من حديث حميد.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للترمذي. (2) اللفظ لأبي يعلى (3763). (3) اللفظ لأبي داود. (4) المسند الجامع (1339)، وتحفة الأشراف (656 و720)، ومجمع الزوائد 8/ 272. والحديث؛ أخرجه البيهقي، في «دلائل النبوة» 1/ 203، والبغوي (3640).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
حميد الطويلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (71) ع حميد الطويل صاحب أنس مشهور كثير التدليس عنه حتى قيل إن معظم حديثه عنه بواسطة ثابت وقتادة ووصفه بالتدليس النسائي وغيره وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في البخاري وغيره
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨) ↗وهب بن بقيهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7469 وهب بن بقية بن عثمان الواسطي أبو محمد يقال له وهبان ثقة من العاشرة مات سنة تسع وثلاثين وله خمس أو ست وتسعون سنة م د س (2) [الكاشف] وهب بن بقية الواسطي، عن هشيم، وجعفر بن سليمان، وعنه مسلم، وأبو داود، والبغوي، ثقة، مات 239. م د س. (3) [رجال الحديث] - وهب بن بقية بن عثمان الواسطي، أبو محمد، يقال له: وهبان، ثقة، من العاشرة، مات سنة تسع وثلاثين، وله خمس، أو ست وتسعون سنة. (م د س). ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٤) ↗خالد بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1645 خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي حجازي مقبول من السادسة وكان يرسل ووهم من ذكره في الصحابة م (2) [تقريب التهذيب] 1646 خالد بن عبد الله بن حسين الأموي مولاهم الدمشقي وقد ينسب لجده مقبول من الثالثة د س ق (3) [تقريب التهذيب] 1647 خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان الواسطي المزني مولاهم ثقة ثبت من الثامنة مات سنة اثنتين وثمانين وكان مولده سنة عشر ومائة ع (4) [تقريب التهذيب] 1648 خالد بن عبد الله بن محرز المازني البصري صدوق من السابعة م س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٨) ↗