جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٢٢٠، ح ١٧٢٦)
حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري قال: حدثنا سيف بن هارون البرجمي، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن سلمان قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء، فقال:
«الحلال ما أحل الله في كتابه، والحرام ما حرم الله في كتابه، وما سكت عنه فهو مما عفا عنه» : وفي الباب عن المغيرة وهذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه وروى سفيان، وغيره، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن سلمان قوله وكأن الحديث الموقوف أصح وسألت البخاري عن هذا الحديث، فقال: ما أراه محفوظا، روى سفيان، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن سلمان موقوفا، قال البخاري: وسيف بن هارون مقارب الحديث، وسيف بن محمد عن عاصم ذاهب الحديث
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4495- عن أبي عثمان النهدي, عن سلمان الفارسي, قال: «سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء؟ قال: الحلال ما أحل الله في كتابه، والحرام ما حرم الله في كتابه، وما سكت عنه فهو مما عفا عنه» (1). أخرجه ابن ماجة (3367). والترمذي (1726) كلاهما عن إسماعيل بن موسى الفزاري السدي، قال: حدثنا سيف بن هارون، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه، وروى سفيان وغيره عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن سلمان قوله، وكأن الحديث الموقوف أصح. وسألت البخاري عن هذا الحديث؟ فقال: ما أراه محفوظا، روى سفيان، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن سلمان، موقوفا. قال البخاري: وسيف بن هارون مقارب الحديث، وسيف بن محمد, عن عاصم, ذاهب الحديث (3).__________ (1) اللفظ لابن ماجة. (2) المسند الجامع (4855)، وتحفة الأشراف (4496). والحديث؛ أخرجه الطبراني (6124)، والبيهقي 10/ 12. (3) وكذلك ورد في «ترتيب علل الترمذي الكبير» (513). ـ فوائد: ـ قال العقيلي: حدثنا عبد الله، يعني ابن أحمد بن حنبل: سألت يحيى بن معين، عن سيف بن هارون البرجمي، وسنان بن هارون، فقال: سنان بن هارون أوثق من سيف، وهو فوقه، فقلت له: إن سيفا حدث عن التيمي، عن أبي عثمان، عن سلمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الفراء؟ فقال: ليس بشيء. قال العقيلي: قلت لعبد الله: من حدثك بحديث سيف عن التيمي؟ قال: حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني، قال: حدثنا سيف بن هارون، قال: حدثنا سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن السمن والفراء والجبن، فقال: الحلال ما أحل الله في كتابه، والحرام ما حرم الله في كتابه، وما سكت عنه فهو ما عفى عنه. قال أبو جعفر العقيلي: ولا يحفظ عنه إلا بهذا الإسناد. حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو حفص عمر بن يزيد الشيباني، قال: حدثنا حماد بن عبد الرحمن المالكي، عن الحسن، أن رجلا قام إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، ما تقول في الجبن، والفراء، والسمن؟ فقال: إن الحلال ما أحل الله في كتابه، والحرام ما حرم الله في كتابه، وما سكت عنه فقد عفى عنه. هذا أولى. «الضعفاء» للعقيلي 3/ 31: 33. ـ وقال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ، رواه الثقات، عن التيمي، عن أبي عثمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا، ليس فيه سلمان، وهو الصحيح. «علل الحديث» (1503).
المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٩/٣١٢) ↗رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
سلمان الفارسيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2477 سلمان الفارسي أبو عبد الله ويقال له سلمان الخير أصله من أصبهان وقيل من رامهرمز أول مشاهده الخندق مات سنة أربع وثلاثين يقال بلغ ثلاثمائة سنة ع (2) [الكاشف] سلمان الفارسي أبو عبد الله من نجباء الصحابة عنه أنس وأبو عثمان النهدي مات بالمدائن 36، أكثر ما قيل في عمره ثلاثمائة وخمسون والأكثر على 250 ثم ظهر لي أنه من أبناء الثمانين لم يبلغ المائة. ع (3) [رجال الحديث] - سلمان الفارسي، أبو عبد الله، ويقال له: سلمان الخير، أصله من أصبهان، وقيل: من رامهرمز، أول مشاهده الخندق، مات سنة أربع وثلاثين، يقال: بلغ ثلاثمئة سنة. (ع). صحابي. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1010 - سلمان الفارسي، أبو عبد الله، ويقال له: سلمان الخير. • قال عبد الله بن أحمد: سمعته يقول (يعني أباه) : في حديث أبي معاوية، عن الأعمش، عن سليمان بن ميسرة، عن طارق بن شهاب، عن سلمان. قال: دخل رجل الجنة في ذباب. قال أبو معاوية: قال الأعمش: دباب - يعني أن سلمان كان في لسانه عجمة -. «العلل» (1596) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن مهدي، عن أبي عوانه. وبكر بن عيسى. قال: حدثنا أبو عوانة، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان، عن سلمان قال: الفترة بن عيسى ومحمد - صلى الله عليه وسلم - ستمئة سنة. «
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٦) ↗اسماعيل بن موسي الفزاريالطبقة العاشرةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 492 إسماعيل بن موسى الفزاري أبو محمد أو أبو إسحاق الكوفي نسيب السدي أو بن بنته أو بن أخته صدوق يخطىء رمي بالرفض من العاشرة مات سنة خمس وأربعين عخ د ت ق (2) [الكاشف] إسماعيل بن موسى الفزاري، عن مالك، وعدة، وعنه أبو داود، والترمذي، وابن ماجة وابن خزيمة، والساجي، صدوق شيعي، توفي 245. د ت ق. (3) [رجال الحديث] - إسماعيل بن موسى الفزاري، أبو محمد، أو أبو إسحاق الكوفي، نسيب السدي، أو ابن بنته، أو ابن أخته، صدوق يخطئ، رمي بالرفض، من العاشرة، مات سنة خمس وأربعين. (عخ د ت ق). ليس بثقة. رافضي، كان يسب الصحابة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 389- إسماعيل بن موسى الفزاري, أبو محمد (إسحاق) الكوفي. ابن بنت السدي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٠) ↗سيف بن هارونالطبقة الثامنةضعيفحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2727 سيف بن هارون البرجمي بضم الموحدة والجيم أبو الورقاء الكوفي ضعيف أفحش بن حبان القول فيه من صغار الثامنة أيضا ت ق (2) [الكاشف] سيف بن هارون البرجمي عن سليمان التيمي وأبي الجحاف داود وعنه داود بن رشيد وأحمد ابن إبراهيم الموصلي كان من العابدين ترك حديثه وقد وثقه أبو نعيم الملائي. ت ق (3) [رجال الحديث] - سيف بن هارون البرجمي، أبو الورقاء الكوفي، ضعيف، أفحش ابن حبان القول فيه، من صغار الثامنة أيضا. (ت ق). متروك. (4) [أقوال الدارقطني] 1603 - سيف بن هارون البرجمي، أبو الورقاء الكوفي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول سيف بن هارون البرجمي، أخو سنان، ضعيف، كوفي، متروك. (203) . • وذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (282) ، وقال عن إسماعيل بن أبي خالد، كوفي أخو سنان، وسنان يعتبر به.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٢) ↗سليمان التيميحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ سليمان التيمي هو بن طرخان (2) [تقريب التهذيب] $$ سليمان التيمي عن رجل عن معقل بن يسار هو أبو عثمان وليس بالنهدي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٥) ↗