لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

2011- عن أبي إسحاق السبيعي، أنه سمع البراء قال: «لما نزلت: (لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله)، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا، فجاء بكتف وكتبها، فشكا ابن أم مكتوم ضرارته، فنزلت: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر}» (1). - وفي رواية: «لما نزلت هذه الآية: {وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما}، أتاه ابن أم مكتوم، فقال: يا رسول الله، ما تأمرني؟ إني ضرير البصر، قال: فنزلت: {غير أولي الضرر}، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ائتوني بالكتف والدواة ـ أو اللوح والدواة ـ» (2). - وفي رواية: «كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ادعوا إلي زيدا يجيء، أو يأتي، بالكتف والدواة، أو اللوح والدواة، اكتب: (لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله)، قال: هكذا نزلت، قال: فقال ابن أم مكتوم، وهو خلف ظهره: يا رسول الله، إن بعيني ضررا؟ قال: فنزلت قبل أن يبرح: {غير أولي الضرر}» (3). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ائتوني بالكتف، أو اللوح، فكتب: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} وعمرو بن أم مكتوم خلف ظهره، فقال: هل لي من رخصة؟ فنزلت: {غير أولي الضرر}» (4). - وفي رواية: «لما نزلت هذه الآية: (لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ادع لي زيدا، وليجئ باللوح والدواة، أو قال: بالكتف والدواة، فقال: اكتب {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} فقال عمرو بن أم مكتوم وكان ضرير البصر: يا رسول الله، بما تأمرني، فإني لا أستطيع الجهاد؟ فأنزل الله مكانه: {غير أولي الضرر}» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 5/ 343 (19867) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن زكريا. و«أحمد» 4/ 282 (18677) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 4/ 284 (18702) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي 4/ 290 (18755) و4/ 299 (18851) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي 4/ 299 (18856) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن شعبة (ح) قال: وحدثنا ابن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 4/ 301 (18883) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا زهير. و«الدارمي» (2576) قال: أخبرنا أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. و«البخاري» 4/ 24 (2831) قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. وفي 6/ 48 (4593) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. وفي (4594) قال: حدثنا محمد بن يوسف، عن إسرائيل. وفي 6/ 184 (4990) قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. و«مسلم» 6/ 43 (4945) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (4947) قال: وحدثنا أبو كريب، قال: حدثنا ابن بشر، عن مسعر. و«الترمذي» (1670) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه. وفي (3031) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و«النسائي» 6/ 10، وفي «الكبرى» (4294) قال: أخبرنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش. وفي 6/ 10، وفي «الكبرى» (4295 و11053) قال: أخبرنا نصر بن علي، قال: حدثنا معتمر، عن أبيه. و«أبو يعلى» (1725) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا محمد (1)، قال: حدثنا شعبة. و«ابن حبان» (40) قال: أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك الهروي، قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. وفي (41) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، بنسا، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: خبرنا معتمر بن سليمان، عن أبيه. وفي (42) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. ثمانيتهم (زكريا، وشعبة، وسفيان، وزهير، وإسرائيل، ومسعر، وسليمان والد المعتمر، وأبو بكر) عن أبي إسحاق الهمداني، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي (1670): وهذا حديث حسن صحيح غريب من حديث سليمان التيمي، عن أبي إسحاق، وقد روى شعبة والثوري، عن أبي إسحاق هذا الحديث. ـ وقال أبو عيسى الترمذي (3031): هذا حديث حسن صحيح، ويقال: عمرو بن أم مكتوم، ويقال: عبد الله بن أم مكتوم، وهو عبد الله بن زائدة، وأم مكتوم أمه. ـ صرح أبو إسحاق بالسماع، عند أحمد (18677 و18851 و18856)، والدارمي، والبخاري (2831)، ومسلم (4945)، وأبي يعلى، وابن حبان (42).