البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/١٥٥، ح ١٦٠٣)

حدثنا علي بن حجر قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم فإنما يقول: السام عليكم، فقل: عليك " : هذا حديث حسن صحيح

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7639- عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر؛ أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم، فإنما يقول: السام عليكم، فقل: عليك» (1). - وفي رواية: «إذا سلم عليك اليهودي، فإنما يقول: السام عليك، فقل: عليك». قال عبد الله بن دينار: فكان رجل يهودي، ثم أسلم، وكان يسلم على ابن عمر، فكان ابن عمر، إذا سلم عليه، لا يزيد إذا رد عليه، أن يقول: عليك، فيقول: يا أبا عبد الرحمن، إني قد أسلمت، فلا يزيده على أن يقول: عليك (2). - وفي رواية: «إن اليهود إذا لقوكم، قالوا: السام عليكم، فقولوا: وعليكم» (3). - وفي رواية: «إن اليهود إذا سلموا على أحدكم، إنما يقولون: سام عليك، فقل: عليك» (4). - وفي رواية: «إذا سلم عليك اليهودي والنصراني، فإنما يقول: السام عليكم، فقل: عليكم» (5). أخرجه مالك (2759) (6). وعبد الرزاق (9840) عن الثوري. و«الحميدي» (671) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 8/ 442 (26276) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و«أحمد» 2/ 9 (4563) قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 19 (4698) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي (4699) قال: حدثنا يحيى، عن مالك. وفي 2/ 58 (5221) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان (ح) وعبد الرحمن، عن سفيان. وفي 2/ 113 (5938) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. و«الدارمي» (2799) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك. و«البخاري» 8/ 57 (6257) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي 9/ 16 (6928) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، ومالك بن أنس. وفي «الأدب المفرد» (1106) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. و«مسلم» 7/ 4 (5705) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ويحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر، واللفظ ليحيى بن يحيى, قال يحيى بن يحيى: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا إسماعيل، وهو ابن جعفر. وفي (5706) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان. و«أبو داود» (5206) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن مسلم. و«الترمذي» (1603) قال: حدثنا علي بن حجر، قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر. و«النسائي» في «الكبرى» (10138) قال: أخبرني علي بن حجر، عن إسماعيل. وفي (10139) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، والحارث بن مسكين، قراءة عليه، عن سفيان. وفي (10140) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. و«ابن حبان» (502) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي، قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. خمستهم (مالك بن أنس، وسفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، وإسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز بن مسلم) عن عبد الله بن دينار، فذكره (1). ـ قال أبو داود: وكذلك رواه مالك، عن عبد الله بن دينار، ورواه الثوري، عن عبد الله بن دينار، قال فيه: «وعليكم». ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. كتاب الذكر والدعاء

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ للحميدي. (3) اللفظ لأحمد (5221). (4) اللفظ للبخاري (6928). (5) اللفظ للنسائي (10139). (6) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (2021)، وسويد بن سعيد (664)، وورد في «مسند الموطأ» (478). (1) المسند الجامع (8033)، وتحفة الأشراف (7128 و7151 و7175 و7222 و7248)، وأطراف المسند (4334)، وإتحاف الخيرة المهرة (5294). والحديث؛ أخرجه البزار (6122 و6123)، والبيهقي 9/ 203، والبغوي (3311 و3312). (1) المسند الجامع (8097)، وتحفة الأشراف (7123). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الدعاء» (1874)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (4600 و4601).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٦/٢١٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الله بن دينارحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3300 عبد الله بن دينار العدوي مولاهم أبو عبد الرحمن المدني مولى بن عمر ثقة من الرابعة مات سنة سبع وعشرين ع (2) [تقريب التهذيب] 3301 عبد الله بن دينار البهراني الأسدي أبو محمد الحمصي ضعيف من الخامسة ق (3) [الكاشف] عبد الله بن دينار المدني عن مولاه ابن عمر وأنس وعدة وعنه موسى بن عقبة ومالك والسفيانان وخلق مات سنة 127. ع (4) [الكاشف] عبد الله بن دينار الحمصي عن كثير بن العلاء صاحب لأبي هريرة وعن مكحول وعدة وعنه معاوية بن صالح وإسماعيل بن عياش وطائفة قال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي. ق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٣٥٣، ح ٥٢٠٦)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ٢/٩٦٠، ح ٣)
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗