البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/١٥٠، ح ١٥٩٤)

حدثنا أحمد بن منيع قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله قال:

«لم نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت، إنما بايعناه على أن لا نفر» : هذا حديث حسن صحيح. ومعنى كلا الحديثين صحيح، قد بايعه قوم من أصحابه على الموت، وإنما قالوا: لا نزال بين يديك حتى نقتل، وبايعه آخرون، فقالوا: لا نفر

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

3206- عن أبي الزبير، سمع جابرا يسأل: «كم كانوا يوم الحديبية؟ قال: كنا أربع عشرة مئة، فبايعناه، وعمر آخذ بيده، تحت الشجرة، وهي سمرة، فبايعناه، غير جد بن قيس الأنصاري، اختبأ تحت بطن بعيره» (1). - وفي رواية: «عن جابر، قال: كان العباس آخذا بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يواثقنا، فلما فرغنا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أخذت وأعطيت. قال: فسألت جابرا يومئذ: كيف بايعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم، أعلى الموت؟ قال: لا، ولكن بايعناه على أن لا نفر. قلت له: أفرأيت يوم الشجرة؟ قال: كنت آخذا بيد عمر بن الخطاب، حتى بايعناه. قلت: كم كنتم؟ قال: كنا أربع عشرة مئة، فبايعناه كلنا، إلا الجد بن قيس، اختبأ تحت بطن بعير، ونحرنا يومئذ سبعين من البدن، لكل سبعة جزور» (2). - وفي رواية: «كنا يوم الحديبية ألفا وأربع مئة، فبايعناه، وعمر آخذ بيده، تحت الشجرة، وهي سمرة، وقال: بايعناه على أن لا نفر، ولم نبايعه على الموت» (3). - وفي رواية: «لم نبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الموت، إنما بايعناه على أن لا نفر» (1). - وفي رواية: «عن أبي الزبير، قال: سألت جابرا عن العقبة؟ قال: شهدها سبعون، فوافقهم النبي صلى الله عليه وسلم، وعباس بن عبد المطلب آخذ بيده، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قد أخذت وأعطيت» (2). - وفي رواية: «لما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة، وجد رجلا منا، يقال له: الجد بن قيس، مختبئا تحت إبط بعيره» (3). أخرجه الحميدي (1312 و1314) قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» 3/ 341 (14733) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لهيعة. وفي 3/ 347 (14793) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا ابن لهيعة. وفي 3/ 355 (14883) قال: حدثنا يونس بن محمد، وحجين، قالا: حدثنا ليث. وفي 3/ 381 (15144) قال: حدثنا سفيان. وفي 3/ 396 (15332) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة. و«الدارمي» (2611) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله، قال: حدثنا ليث بن سعد. و«مسلم» 6/ 25 (4836) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث بن سعد (ح) وحدثنا محمد بن رمح، قال: أخبرنا الليث. وفي (4837) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن عيينة (ح) وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا سفيان. وفي (4838) قال: وحدثنا محمد بن حاتم، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج. و«الترمذي» (1594) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«النسائي» 7/ 140، وفي «الكبرى» (7731 و8641) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. وفي «الكبرى» (11445) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و«أبو يعلى» (1838) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان. و«ابن حبان» (4875) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: حدثني الليث. خمستهم (سفيان بن عيينة، وعبد الله بن لهيعة، وليث بن سعد، وموسى بن عقبة، وعبد الملك بن جريج) عن أبي الزبير، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم (4838). (2) اللفظ لأحمد (15332). (3) اللفظ لأحمد (14883). (1) اللفظ لأحمد (15144). (2) اللفظ لأحمد (14793). (3) اللفظ للحميدي (1314). (1) المسند الجامع (2921)، وتحفة الأشراف (2763 و2864 و2923)، وأطراف المسند (1888)، ومجمع الزوائد 6/ 48. والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (7189: 7191)، والبيهقي 8/ 146.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٦/٣٢١) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٤٨٦، ح ١٨٥٦)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/١٤١، ح ٤١٥٨)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٣/٣٣٢، ح ١٥٠٧٨)
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗