جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/١٤١، ح ١٥٧٩)
حدثنا يحيى بن أكثم قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«إن المرأة لتأخذ للقوم» ، يعني: تجير على المسلمين وفي الباب عن أم هانئ وهذا حديث حسن غريب وسألت محمدا، فقال: هذا حديث صحيح وكثير بن زيد قد سمع من الوليد بن رباح، والوليد بن رباح سمع من أبي هريرة وهو مقارب الحديث حدثنا أبو الوليد الدمشقي قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال: أخبرني ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي مرة، مولى عقيل بن أبي طالب، عن أم هانئ أنها قالت: أجرت رجلين من أحمائي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قد أمنا من أمنت» : هذا حديث صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم، أجازوا أمان المرأة، وهو قول أحمد، وإسحاق، أجاز أمان المرأة، والعبد، وقد روي من غير وجه وأبو مرة مولى عقيل بن أبي طالب ويقال له أيضا: مولى أم هانئ أيضا، واسمه يزيد وقد روي عن عمر بن الخطاب أنه أجاز أمان العبد وقد روي عن علي بن أبي طالب، وعبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم» : «ومعنى هذا عند أهل العلم أن من أعطى الأمان من المسلمين فهو جائز على كلهم»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15859- عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إن المرأة لتاخذ للقوم». يعني تجير على المسلمين. أخرجه الترمذي (1579) قال: حدثنا يحيى بن أكثم، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وهذا حديث حسن غريب، وسألت محمدا، يعني البخاري؟ فقال: هذا حديث صحيح، وكثير بن زيد قد سمع من الوليد بن رباح، والوليد بن رباح سمع من أبي هريرة، وهو مقارب الحديث (2). بسم الله الرحمن الرحيم المسند المصنف المعلل المجلد الرابع والثلاثون تابع مسند أبي هريرة كتاب الإمارة
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (14657)، وتحفة الأشراف (14809). (2) وكذلك ورد في «ترتيب علل الترمذي الكبير» (475). (1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لابن ماجة. (3) اللفظ لابن حبان (4555).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الوليد بن رباححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7422 الوليد بن رباح المدني صدوق من الثالثة مات سنة سبع عشرة خت د ت ق (2) [تقريب التهذيب] $$ الوليد بن رباح في رباح بن الوليد (3) [الكاشف] الوليد بن رباح، مدني، عن أبي هريرة، وسهل بن حنيف، وعنه ابناه: محمد، ومسلم، وكثير بن زيد، صدوق. د ت ق. (4) [رجال الحديث] - الوليد بن رباح المدني، صدوق، من الثالثة، مات سنة سبع عشرة. (خت د ت ق).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨١) ↗يحيي بن اكثمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7507 يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن التميمي المروزي أبو محمد القاضي المشهور فقيه صدوق إلا أنه رمي بسرقة الحديث ولم يقع ذلك له وإنما كان هى الرواية بالإجازة والوجادة من العاشرة مات في آخر سنة اثنتين أو ثلاث وأربعين وله ثلاث وثمانون سنة ت (2) [الكاشف] يحيى بن أكثم أبو محمد التميمي المروزي القاضي، عن عبد العزيز بن أبي حازم، وابن المبارك، وعنه الترمذي، والسراج، وكان من بحور العلم لولا دعابة فيه، تكلم فيه، توفي 243. ت. (3) [رجال الحديث] - يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن التميمي المروزي، أبو محمد، القاضي المشهور، فقيه صدوق، إلا أنه رمي بسرقة الحديث، ولم يقع ذلك له، وإنما كان يرى الرواية بالإجازة والوجادة، من العاشرة، مات في آخر سنة اثنتين، أو ثلاث وأربعين، وله ثلاث وثمانون سنة. (ت). (4) [أقوال الإمام أحمد] 3464 - يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن التميمي الأسيدي، أبو محمد المروزي، نزيل بغداد. • قال عبد الله بن أحمد: لما سمع يحيى بن أكثم من ابن المبارك، وكان صغيرا، صنع أبوه طعاما ودعا الناس. ثم قال: اشهدوا أن هذا سمع من ابن المبارك وهو صغير. «العلل» (1633) . • وقال أبو مزاحم موسى بن عبد الله: حدثني عمي. قال: سألت أحمد بن حنبل، عن يحيى بن أكثم؟ فقال: ما عرفناه ببدعة. «تاريخ بغداد» 14/198. • وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: ذكر يحيى بن أكثم عند أبي فقال: ما عرفت فيه بدعة، فبلغت يحيى، فقال: صدق أبو عبد الله،
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٨) ↗عبد العزيز بن ابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4086 عبد العزيز بن أبي بكرة الثقفي البصري ويقال بن عبد الله بن أبي بكرة صدوق من الثالثة خت د ت ق (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد العزيز بن أبي ثابت هو بن عمران (3) [تقريب التهذيب] 4088 عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار المدني صدوق فقيه من الثامنة مات سنة أربع وثمانين وقيل قبل ذلك ع (4) [تقريب التهذيب] 4094 عبد العزيز بن أبي رزمة بكسر الراء وسكون الزاي اليشكري مولاهم أبو محمد المروزي ثقة من التاسعة مات سنة ست ومائتين د ت
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٦) ↗كثير بن زيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5611 كثير بن زيد الأسلمي أبو محمد المدني بن مافنه بفتح الفاء وتشديد النون صدوق يخطىء من السابعة مات في آخر خلافة المنصور ر د ت ق (2) [الكاشف] كثير بن زيد الأسلمي أبو محمد المدني، عن المقبري، وطائفة، وعنه ابن أبي فديك، وآخرون، قال أبو زرعة: صدوق فيه لين. د ت ق. (3) [رجال الحديث] - كثير بن زيد الأسلمي، أبو محمد المدني، ابن مافنه، صدوق يخطئ، من السابعة، مات في آخر خلافة المنصور. (ر د ت ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ لضعف كثير بن زيد الأسلمي السهمي. انظر فوائد الحديث رقم (647). ـ قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة، فيما كتب إلي، قال: سئل يحيى بن معين، عن كثير بن زيد، فقال: ليس بذاك القوي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٩) ↗