جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/١٤٠، ح ١٥٧٧)
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا أبو داود، عن عمران القطان، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن عياض بن حمار، أنه أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم هدية له أو ناقة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
«أسلمت» ، قال: لا، قال: «فإني نهيت عن زبد المشركين» : هذا حديث حسن صحيح ومعنى قوله: «إني نهيت عن زبد المشركين» ، يعني: هداياهم وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقبل من المشركين هداياهم وذكر في هذا الحديث الكراهية، واحتمل أن يكون هذا بعد ما كان يقبل منهم، ثم نهى عن هداياهم
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
10571- عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن عياض بن حمار، قال: «أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم ناقة، فقال: أسلمت؟ فقلت: لا، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إني نهيت عن زبد المشركين» (1). - وفي رواية: «أنه أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم، هدية له، أو ناقة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أسلمت؟ قال: لا، قال: فإني نهيت عن زبد المشركين». أخرجه أبو داود (3057) قال: حدثنا هارون بن عبد الله. و«الترمذي» (1577) قال: حدثنا محمد بن بشار. كلاهما (هارون، وابن بشار) قالا: حدثنا أبو داود، عن عمران القطان، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ومعنى قوله: إني نهيت عن زبد المشركين، يعني: هداياهم, وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كان يقبل من المشركين هداياهم، وذكر في هذا الحديث الكراهية، واحتمل أن يكون هذا بعد ما كان يقبل منهم، ثم نهي عن هداياهم.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأبي داود. (2) المسند الجامع (11093)، وتحفة الأشراف (11015). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1179)، والبزار (3494)، وابن الجارود (1110)، والطبراني 17/ (999)، والبيهقي 9/ 216.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عياض بن حمارحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] عياض بن حمار، تميمي، له وفادة، نزل البصرة، عنه مطرف، ويزيد ابنا الشخير، والحسن. م 4. (2) [رجال الحديث] - عياض بن حمار التميمي المجاشعي، صحابي، سكن البصرة، وعاش إلى حدود الخمسين. (بخ م 4). صحابي.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١٠٧) ↗عمران القطانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عمران القطان هو بن داور تقدم (2) [الكاشف] عمران القطان، أبو العوام ابن داور، عن الحسن، ومحمد، وبكر المزني، وعنه ابن مهدي، وعمرو بن مرزوق، وجمع، أفتى إبراهيم بن عبد الله بالخروج، ضعفه النسائي، ومشاه أحمد وغيره. 4. (3) [رجال الحديث] • عمران القطان، هو ابن داور.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣١) ↗